岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《秋夕听罗山人弹三峡流泉》原文
《秋夕听罗山人弹三峡流泉》
岑参
皤皤岷山老，抱琴鬓苍然。
衫袖拂玉徽，为弹三峡泉。
此曲弹未半，高堂如空山。
石林何飕飗，忽在窗户间。
绕指弄呜咽，青丝激潺湲。
演漾怨楚云，虚徐韵秋烟。
疑兼阳台雨，似杂巫山猿。
幽引鬼神听，净令耳目便。
楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。
谁裁青桐枝，縆以朱丝弦。
能含古人曲，递与今人传。
知音难再逢，惜君方年老。
曲终月已落，惆怅东斋眠。
《秋夕听罗山人弹三峡流泉》译文
岷山老人头发斑白，抱着古琴两鬓苍然。衫袖拂过白玉琴徽，为我弹奏三峡流泉。此曲尚未弹到一半，高堂之上好似空山。风声飕飕穿过石林，好像就在窗户之间。手指环绕琴声呜咽，琴弦进出流水潺潺。幽怨好似楚天浮云，飘渺有如万里秋烟。更有阳台阵阵细雨，夹杂巫山声声啼猿。曲调幽深逗引鬼神，琴声纯净动人心弦。楚客为之愁肠欲断，湘妃为之泪落斑斑。是谁用那青桐木料，拉上根根红色琴弦？琴中弹出古人乐曲，乐曲转给今人流传。知音本来不易再逢，可惜您已到了老年。曲子奏完月已西落，惆帐且回东斋独眠。
《秋夕听罗山人弹三峡流泉》的注释
秋夕：秋季的夜晚。山人：居于山林间的隐士。三峡流泉：古时琴曲名。《乐府诗集》中有《三峡流泉歌》。皤皤：白发苍苍的样子。岷山：这里指蜀地的山。苍然：灰白色。玉徽：玉制的琴徽。石林：林立的山石。飕飕：风声。绕指：手指弹琴时的柔韧动作。弄：拨弄。青丝，指琴弦。激：迸射。潺泼：水徐徐流动的声音。演漾：声音飘荡。楚，原指长江中下游一带，这里泛指南方。虚徐，飘渺舒缓。韵，风韵。兼：兼有。阳台，即阳云台，在巫山之下，这里指楚地。杂：夹杂。巫山猿，见高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙>诗注。幽：深远。净，纯正。便，适合。楚客：指屈原。湘妃：湘水女神。相传尧帝的两个女儿娥皇、女英嫁与舜为妃，闻舜死，泪下沾竹，竹叶上生了斑点。青桐：梧桐，木可制琴。亘：横列。朱丝弦：红色的琴弦。递：传递。知音：相传春秋时伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，能从伯牙的琴声中听出他的心意，后因此称知己朋友为“知音”。斋：屋舍。
简短诗意赏析
此诗描绘罗山人琴声的高妙动人，并借以抒发知音难遇的惆怅。全诗从四个方面着笔：一是直接描写曲调所表现的景物；二是将曲中表现的景物与演奏时的环境搅合在一起，以衬出琴技的高妙；三是凭着丰富的想象把曲调的感人心、泣鬼神的效果形象化；四是将弹琴人的形象与听琴人的感受写进去，以渲染气氛。
作者简介
岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌叔记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。

继续阅读：