纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《浣溪沙·败叶填溪水已冰》原文
《浣溪沙·败叶填溪水已冰》
纳兰性德
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭。何年废寺失题名。
倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。
《浣溪沙·败叶填溪水已冰》译文
干枯凋落的树叶堆积在溪上，水已结冰。黄昏时分，夕阳的余晖依然照着长亭短亭。来到一座废寺前，寺的门额上已经看不清寺名。闲游的过客驻马临摹碑上之字，富家子弟拨弄佛前灯芯。尘世辛劳，凡人几时醒悟。
《浣溪沙·败叶填溪水已冰》的注释
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。败叶：干枯凋落的树叶。题名：寺名。斗鸡人：斗鸡本为一种游戏，战国时即已存在。此处“斗鸡人”与前“倚马客”对举，谓到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前来闲游的过客，或是贵族豪门的公子哥们。金经：佛经，即《金刚经》，为《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》之简称。自东晋以后有多种译本。
简短诗意赏析
这首词上片写废寺之外景，荒凉冷寂，繁华消歇。下片写废寺内景，残破不堪，香火断绝。词中点出“倚马客”和“斗鸡人”，含蕴良多，耐人寻味。
作者简介
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个我国词坛上都享有很高的声誉，在我国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

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