柳永《送征衣·过韶阳》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：柳永《送征衣·过韶阳》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《送征衣·过韶阳》原文
《送征衣·过韶阳》
柳永
过韶阳，璇枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌。罄寰宇、荐殊祥。吾皇。诞弥月，瑶图缵庆，玉叶腾芳。并景贶、三灵眷祐，挺英哲、掩前王。遇年年、嘉节清和，颁率土称觞。无间要荒华夏，尽万里、走梯航。彤庭舜张大乐，禹会群方。鹓行。望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。竟就日、瞻云献寿，指南山、等无疆。愿巍巍、宝历鸿基，齐天地遥长。
《送征衣·过韶阳》译文
刚过美好温暖的春天。电光环绕北斗星，星如虹流于华渚，国运千载会当兴盛隆昌。进献全天下不同寻常的祥瑞。怀胎十月产期满，我皇诞生，皇图有继，普天同庆。金枝玉叶芬芳，五色云气升腾。上天赐予奇异美景，天地人三灵保佑眷顾，秀挺英哲，足以超越前王。年年遇逢四月清和嘉节，赏赐全国举杯祝贺。不论边远的属国还是中原地区，都不远万里梯山航海而来。朝廷内奏起象征教平音和、君圣臣贤的舜之“韶”乐，像大禹一样全聚各路诸侯。朝班如鹓鹭井然有序。附属国仰望宗主国，山也呼唤，鳌也鼓舞，遥燃香炉。我皇犹如尧帝，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。仰望祝寿：祝我皇寿比南山，万寿无疆。愿崇高的皇位和帝王基业，与天地同长久！
《送征衣·过韶阳》的注释
送征衣：词牌名，柳永《乐章集》注：中吕宫。双调一百二十一字，前段十二句七平韵，后段十一句六平韵。过韶阳：刚过美好温暖的春天。韶：美好，阳：温暖，指春天。璇枢电绕：璇是北斗七星第二星，枢为第一星，此处代指北斗七星；电绕，电光环绕。电绕北斗星的异常天象是祥瑞的征兆，传说黄帝生时电光绕北斗。华渚（zhǔ）虹流：华渚，古代传说中的地名；虹流，像流动的长虹。传说有星如虹，流于华渚，则少昊生。运：时运，国运。罄（qìng）：容器名，此处指尽。环宇：整个宇宙。荐：进献。诞弥月：足月而生。瑶图：指天空上出现的美好图画。缵（zuǎn）：继续。玉叶：此指皇室子孙。腾芳：散发出芬芳的香味。此指人才华横溢。景贶（kuàng）：即贶景，上天赐予的奇异美景挺：突出。掩：掩盖。清和：农历四月的别称。白居易《初夏闲吟兼呈韦宾客》：“孟夏清和月，东都闲散官”率土：普天之下的土地。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。”称觞：举杯祝贺。无间：没有间隔，此处指亲密无间。要荒：边远荒僻之地。张衡《东京赋》：“藩国奉聘,要荒来质。”梯航：梯山航海，比喻长途跋涉，经历险远的旅程。彤庭：皇宫大殿，汉代皇宫的中庭都漆成红色，称彤庭，后泛指皇宫。班固《西京赋》：“于是玄墀扣砌，玉阶彤庭。”舜张大乐：像舜那样举行盛大宴会。禹会群方：禹王会见各个地方的部落首领。鹓行：鹓，传说中与鸾凤同类的鸟，其飞行序列井然。鹓行，比喻朝臣上朝时序列井然的样子。上国：宋代之时，宋朝的附属国人把宋朝称为上国。山呼：旧时臣子对君主祝颂的礼节，指臣子向君主三叩头，每叩一头喊一声万岁，第三次叩头则喊万岁万万岁，称为山呼。抃（biàn）：鼓掌。爇（ruò）：点燃。就日：古时人们把皇帝比作太阳，就日就是接近皇帝。瞻云：向上观，把宋仁宗比作高立于云端之上的神。巍巍：高大的样子。宝历：指国祚，一个王朝理论上应该维持的时间。鸿基：伟大的基业。
简短诗意赏析
此词上片写宋仁宗诞辰之日是一个充满吉祥福瑞的日子，在宋仁宗诞辰之日天地人都呈祥瑞之象。宋仁宗又天姿英明神武，聪明才智超过了以前各朝各代的皇帝。下片写大宋疆域之广大，各附属国对大宋的虔诚礼敬和对大宋朝的祝愿。
作者简介
柳永，（约984年—约1053年）北宋著名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋真宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派具有代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。

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