李端《胡腾儿》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：李端《胡腾儿》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《胡腾儿》原文
《胡腾儿》
李端
胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。
桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。
帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。
安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。
扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。
醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。
环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。
丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。
胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？
《胡腾儿》译文
这个胡腾舞者本是凉州人，肌肤光滑如玉鼻子尖如锥。桐布舞衣前后宽边如卷起，绣着葡萄纹的长带垂在一侧。帐前下跪诉不尽乡音苦语，提起衣襟甩长袖将要起舞。安西旧官员强忍着眼泪观看，洛阳词人把歌词抄写赠与。起舞时眉目灵动脚踏花毡，红妆和者汗流珠帽已飞偏。醉舞东倒西倾步伐却不乱，双靴飞旋似光圈闪烁灯前。环行跳跃步步应和着节拍，反手叉腰真好似一弯新月。直到伴奏的音乐戛然而止，才听到画角声在城头呜呜如咽。胡腾舞者啊，胡腾舞者，你可知回乡的路已经断绝。
《胡腾儿》的注释
胡腾：我国西北地区的一种舞蹈。胡腾儿（ní）：指的是西北少数民族一位善于歌舞的青年艺人。凉州：今甘肃武威一带。桐布：即桐华布，梧桐花细毛织成的布。葡萄长带：是说长带上的葡萄图案。音语：言语。汉 班固 《白虎通·情性》：“耳能遍内外，通音语。”拾：一作“拈”。搅：一作“摆”。安西：指安西都护府。牧：官名，州长。洛下：指洛阳城。南朝梁刘令娴《祭夫徐悱文》：“调逸许中，声高洛下。”与：赠与。花毡（zhān）：西域少数民族的一种工艺品，把彩色的布剪成图案，用羊毛线缝制在白色的毡子上。红汗：女人的汗。因女人面上施胭脂，流汗则与之俱下，其色红，故曰红汗。交流：交错着流下。柔弱：指舞步轻柔。蹴（cù）：踏，踩，踢。应节：符合音乐节拍。却月：半圆的月亮。《南史·侯景传》：“城内作迂城，形如却月以捍之。”丝桐：指琴。古人削桐为琴，练丝为弦，故称。画角：古管乐器。传自西羌。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩绘，故称。发（fā）：响起。
简短诗意赏析
此诗通过歌舞场面的描写，表现了我国古代各民族之间的友好感情，表现了广大人民对胡腾儿离失故土的深切同情，并寓以时代的感慨。全诗从正侧面表现人物的高超技艺，脉络清晰，结尾点睛，余韵悠远。
作者简介
李端（约737年—约784年），字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。

继续阅读：