阮瑀《驾出北郭门行》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：阮瑀《驾出北郭门行》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《驾出北郭门行》原文
《驾出北郭门行》
阮瑀
驾出北郭门，马樊不肯驰。
下车步踟蹰，仰折枯杨枝。
顾闻丘林中，噭噭有悲啼。
借问啼者出，何为乃如斯？
亲母舍我殁，后母憎孤儿。
饥寒无衣食，举动鞭捶施。
骨消肌肉尽，体若枯树皮。
藏我空室中，父还不能知。
上冢察故处，存亡永别离。
亲母何可见，泪下声正嘶。
弃我于此间，穷厄岂有赀？
传告后代人，以此为明规。
《驾出北郭门行》译文
我乘车驶出城的北门，马儿止步不愿前行。我走下车来慢慢地行，抬手折下枯杨枝。回头听见丘林中，噭噭啼哭有悲声。向人打听时啼哭的人走出丘林，我问他为何哭的这样伤心。他说“亲生母亲离开我死去了，后母又恨我这孤儿。又饥又寒无衣无食，动不动就鞭打我。骨瘦无肌肉，身子像枯树皮。把我关在空屋里，父亲还不能知道。我上坟地来看看母亲的坟墓，活着的和死去的永远分离了。母亲怎么能看见我，我眼泪双流哭声嘶哑。如今我被抛弃在这人世间，穷苦哪有止境？”我记下这件事来传给后代人，要从这件事中深深地吸取教训。
《驾出北郭门行》的注释
驾出北郭门行：《初学记》作乐府诗；在《乐府诗集》里属“杂曲歌辞”，是作者拟乐府自创新题诗，继承了汉乐府民歌反映社会现实的优良传统。驾：把车套在马身上。郭：外城，古代在城的外围加筑的一道城墙。樊（fán）：《初学记》作“行”，本指关鸟兽的笼子，转为止而不前。驰：车马疾行。步踟（chí）蹰（chú）：《初学记》作“少踟蹰”。步，行走。跨出一步为跬，再跨出一足为步。踟蹰，徘徊不进；犹豫。仰：抬头，脸向上，与“俯”相对。枯杨： 《初学记》作“杨柳”。枯，枯槁，草木失去水分或失去生机。顾：回首，回视。闻：听见。丘：因地势而自然形成的土山。噭（jiào）噭：悲哭声。啼：放声哭。借问：询问。斯：此，这。殁（mò）：死亡。憎：恨，厌恶。孤：无父之称。饥：饥饿，吃不饱。寒：冷。衣：服装的通称，含上衣下裳而言。王筠《说文句读·衣部》：“衣，析言之则分衣裳，浑言之则曰衣。”食：饭食。举：行动。鞭：占代一种竹制刑具。捶：通“棰”，棒击。“骨消”两句：形容很瘦弱。室：房屋，住宅。冢（zhǒng）：隆起的坟墓。嘶：声音沙哑。穷：困厄，不得志。厄：困苦，灾难。赀：计算物品的价格或数量。规：典范。
简短诗意赏析
这首诗主要借作者与孤儿的问答，描写孤儿受后母虐待的悲惨遭遇，揭露了封建宗法制度下后母折磨孤儿的家庭矛盾，表现了作者对这一社会问题的关心，和对于受害者的无限同情。
作者简介
阮瑀（约165—212）东汉末陈留尉氏人，字元瑜。少师从蔡邕。汉献帝建安中，曹操以为司空军谋祭酒、管记室。好文学，尤善章表叔记，为建安七子之一。官至仓曹掾属。后人辑有《阮元瑜集》。

继续阅读：