陶渊明《咏二疏》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：陶渊明《咏二疏》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《咏二疏》原文
《咏二疏》
陶渊明
大象转四时，功成者自去。
借问衰周来，几人得其趣？
游目汉廷中，二疏复此举。
高啸返旧居，长揖储君傅。
饯送倾皇朝，华轩盈道路。
离别情所悲，余荣何足顾！
事胜感行人，贤哉岂常誉！
厌厌阎里欢，所营非近务。
促席延故老，挥觞道平素。
问金终寄心，清言晓未悟。
放意乐余年，遑恤身后虑！
谁云其人亡，久而道弥著。
《咏二疏》译文
天地四时自运转，完成功业当归还。请问东周未世后，几人能把其意传？放眼汉代朝廷内，二疏举止可称赞。欢快高歌返故乡，告别太子长辞官。皇朝官吏皆出送，华贵轻车填路问。悲叹之情为送别，荣华富贵岂足恋！德操高尚感行人，贤哉之誉岂一般！乡里安逸相聚欢，经营之事不简单。邀来故老促席坐，饮酒共将往事谈。儿女关心遗产事，疏广晓谕出清言。纵情享乐度余年，死后之事不挂牵。谁说二疏已亡去？日久其德更粲然。
《咏二疏》的注释
二疏：指疏广与疏受，汉宣帝时兰陵（今山东省枣庄市东南）人。疏广任太子太傅，其侄疏受任太子少傅，任职五年；疏广认为名已成立，不离去恐有后患，便与疏受一道辞职还乡。当离去时，公卿大夫等送行者车百辆，观者皆叹日：“贤哉二大夫。”皇帝和太子送给二疏很多财物，他们还乡后便以赐金日与亲友宾客宴饮共乐，而不留金为子孙置办房屋田产。事见《汉书·疏广传》。大象：指天，大自然。《老子》：“大象无形。”又：“执大象。”王弼注：“大象，天象之母也。”转：运行。借问：请问。衰周来：自东周末期以来。趣：旨趣，意旨，道理。游目：随意观览，这里是放眼、回顾的意思。复：再，恢复。此举：这种行为，指“功成者自去”。高啸：犹高歌，形容自由自在，无拘无束。长揖（yī）：旧时拱手高举，自上而下的相见或道别的礼节。《汉书·高帝纪上》：“郦生不拜，长揖。”诗中是指辞谢。储君傅：指太子大傅与太子少傅的职位。储君：太子。饯（jiàn）行：以酒食送行。倾：尽。华轩：华贵的轻车，指富贵者乘坐的车子。盈：满。《汉书·疏广传》：“公卿大夫故人邑子设祖道（指饯行），供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。”余荣：剩下的荣华。即指二疏所辞去的官职俸禄。胜：盛大，佳妙。贤哉岂常誉：《汉书·疏广传》：“道路观者皆曰：‘贤哉二大夫！’或叹息为之下位。”常：普通，一般。厌（yān）厌：安逸、安详的样子。《诗经·小雅·湛露》：“厌厌夜饮。”毛传：“厌厌，安也。”阎里：乡里。近务：眼前之事，指日常平凡的事情。促席：接席，座位靠近。表示亲近。延：邀请。挥觞（shāng）：举杯，指饮酒。道：叙说。平素：指往日的事情。问金终寄心：指疏广的子孙托人间疏广，给他们留下多少钱财以置办房舍田产。寄心：藏在心中的想法，关心。清言：指疏广所说“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过”等语。晓未悟：晓谕不明白的人。放意：纵情。余年：剩下的岁月，指晚年。遑（huáng）恤（xù）身后虑：哪有闲暇考虑死后的事。遑：闲暇。恤：忧虑。《诗经·邶风·谷风》：“遑恤我后。”《笺》：“追，暇也。恤，忧也。”其人：指二疏。道：做人之道，指清操。弥：更加。著：显著，昭著，指广为人知。
简短诗意赏析
此诗内容可分三个部分。第一部分为开头的六句，为作者对二疏实现“功成者自去”之目标的积极评价；第二部分是继之的八句，是作者根据史实描写二疏辞官回到乡里的场面；第三部分开头八句笔法一转，描写二疏归乡后所过的自由自在的日子，以及他们不屑于“近务”而每日邀请在一起饮宴的情景，接着告诫亲族不要过分关注钱财之事，之后以二疏所奉行的“道”经过时间的洗礼仍闪耀着光辉作结。
作者简介
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

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