戴叔伦《女耕田行》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：戴叔伦《女耕田行》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《女耕田行》原文
《女耕田行》
戴叔伦
乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。
无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。
自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。
头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同？
姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。
疏通畦垄防乱苗，整顿沟塍待时雨。
日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。
东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣。
《女耕田行》译文
雏燕已飞，笋子已经长成竹，又到了春耕时节，田野上是谁家的两个姑娘在播种新谷。大概是她们家既无男人，也没有耕牛，那块地还没有犁过，姊妹俩正在持刀砍地，把土翻松。姊妹俩说家境贫寒，母亲已经年衰体弱，哥哥从军去了，还没有娶嫂嫂。去年灾疫流行，耕牛病死了，无法耕地，只好截下一段绢去集市上卖，得以买刀翻地。怕被人耻笑，姊妹俩只好用头巾把脸遮起来，干着牛一样的重活，不知还有谁与她们一样蒙羞劳作。她们互相提携帮助，专心低头弯腰翻地，看不见地旁的路人，只看见前面的黄土，又累又急，心中满是苦楚。她们整好田畦、田垄，以防杂草侵苗；疏通田沟，修好田埂，等待下雨。正午时分，二女收工回家吃午饭，此时正好有野雉从田间惊起，啼叫着飞走了。姊妹俩看到东邻西舍的花都已经开尽，不禁惋惜青春虚度，泪流满衣。
《女耕田行》的注释
⑴乳燕：新生的小燕。一说哺育期的母燕。⑵无人：指无男劳力。不及犁：来不及犁。⑶斫（zhuó）：砍。泥：慢、滞。《论语·子张》中有“致远恐泥”。⑷牛囤：牛栏。空：指牛已因灾疫死去。⑸截绢：割下一段绢。据《新唐书·食货志》载，唐代市井交易，绢可以“与钱兼用”。⑹畏人识：古代男耕女织，未嫁女子耕田被认为是可耻的事，故以头巾掩面，怕人认出。⑺谁与同：指无人分担她们的艰苦。⑻相携：相依赖。⑼不见路人只见土：是说她们不敢看人，只埋头翻地。⑽畦（qí）：田间划分的小区。垄：田间高地。⑾沟塍（chéng）：田沟、田埂。⑿下饷归：休息回家吃饭。⒀可怜：可爱。朝（zhāo）雉：指正在求偶的野鸡。《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌”。又崔豹《古今注·音乐》：“《雉朝飞》者，犊牧子所作也。齐处士，湣、宣时人，年五十，无妻。出薪于野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲。乃作朝飞之操，将以自伤焉。”《雉朝飞》云：“雉朝飞兮鸣相和，雌雄群游于山阿，我独何命兮未有家？时将暮兮可奈何！嗟嗟暮兮可奈何！”这里暗用典故，寓托两姊妹苦于耕作而不能出嫁。⒁花发尽：指姑娘们都出嫁了。⒂惜：痛惜。余芳：剩余的花、残花。指姊妹俩。
简短诗意赏析
这首诗通过二女耕田的典型事例，塑造了动乱时代中乡村少女的勤苦形象，揭示了安史之乱给农村经济带来的严重破坏，反映了战乱时代中农村民生困苦凋敝的现实。
作者简介
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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