司马光《祖逖北伐》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：司马光《祖逖北伐》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《祖逖北伐》原文
《祖逖北伐》
司马光
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，群国豪杰，必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
《祖逖北伐》译文
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着奋发杀敌，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
《祖逖北伐》的注释
祖逖（tì）：（266—321）东晋名将。字士雅，范阳遒县（今河北涞水）人。与刘琨俱为主簿：和刘琨一起做司州主簿。刘琨（271—318），东晋将领，诗人。字越石，中山魏县（今河北无极）人。司州，地名，今河南洛阳。主簿，主管文书簿籍的官。寝：睡。中夜：半夜。蹴琨觉：踢醒刘琨。蹴（cù），踢，蹬。恶（è）：不好。恶声，传说半夜鸡叫是不吉之兆。因起舞：于是起床舞剑。因，于是。舞，指舞剑。左丞相睿以为军谘祭酒：左丞相司马睿派他做军谘祭酒。睿，即司马睿（276—323），东晋元帝，当时为琅琊王，任做丞相。以为，即“以之为”，派他做。军谘（zī）祭酒，军事顾问一类的官。京口：地名，今江苏镇江。纠合骁健： 勇猛健壮的人。纠合， 。骁（xiāo）健，指勇猛健壮的人。晋室：晋王朝。怨叛：怨恨反叛。宗室：皇帝的宗族。鱼肉：比喻残杀、残害。戎狄：我国古代称西北地区的少数民族。中土：指中原地区。遗民既遭残贼：沦陷区的人民已遭到残害。遗民，指沦陷区的人民。残贼，残害，伤害。自奋：自己奋起（反抗）。大王诚能命将出师：您如果能任命将领，派出军队。大王，指司马睿。诚，假如。命将出师，任命将领，派出军队。统之以复中原：统率他们来收复中原。复，收复。中原，当时指黄河中下游地区。群国：指全国各地。望风响应：听见消息就起来响应。望风，这里是听到消息的意思。素：平素，向来。豫州刺史：豫州长官。豫州，地名，在今河南东部及安徽西部一带。刺史，州的长官。廪（lǐn）：官府发的粮米，这里指军粮。铠仗：铠甲武器。铠（kǎi），铠甲。仗，刀戟等兵器的总称。将其部曲：统率他的部下。部曲，当时世家大族的私人军队。中流：江心。击楫：敲打船桨。济：渡。屯淮阴：驻扎在淮阴。屯，军队驻扎。淮阴，地名，今江苏淮阴。起冶铸兵：起炉炼铁，铸造兵器。进：进发。
作者简介
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

继续阅读：