杜甫《与李十二白同寻范十隐居》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：杜甫《与李十二白同寻范十隐居》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《与李十二白同寻范十隐居》原文
《与李十二白同寻范十隐居》
杜甫
李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
更想幽期处，还寻北郭生。
入门高兴发，侍立小童清。
落景闻寒杵，屯云对古城。
向来吟橘颂，谁与讨莼羹？
不愿论簪笏，悠悠沧海情。
《与李十二白同寻范十隐居》译文
李白往往写出很美妙的诗文，写的就像阴铿那样好。我也算得上是鲁郡的隐士，喜爱他就像对待自家弟兄。喝醉后可以同盖被子睡觉，白天就结伴携手一起游玩。想到我们还有个隐逸的期约，便一同去寻访城北郭先生。进门后就产生高雅的兴致，年幼的小童也让人感到清雅。一直到夕阳西下寒杵声起，晚云笼罩古城还不想告辞离开。就如《橘颂》中的高品格之人，谁会贪恋故乡风物之美呢？我们不想讨论仕途的事情，而安闲沐浴于纯真的友情之中。
《与李十二白同寻范十隐居》的注释
李侯：指李白。佳句：指诗文中精彩的语句，借指美妙的诗文。阴铿（kēng）：南朝文学家，字子坚，官至陈晋陵太守、员外散骑常侍，长于五言诗，声律上已接近唐律诗，为杜甫所称赞。东蒙客：泛指处士、隐士。东蒙，此指鲁郡（今山东兖州）一带。怜：喜爱。共被：同被而寝，谓亲如兄弟。日：一作“月”。幽期：隐逸之期约。北郭生：“北郭先生”的省称，借指隐士。高兴：高雅的兴致。小童：年幼的男仆。《杜臆》：见小童之清俊，便知主人不俗。落景（yǐng）：夕阳。景，同“影”。寒杵：寒秋时的杵声。屯云：积聚的云气。橘颂：《楚辞·九章》篇名，战国楚人屈原作。谁：一作“惟”。欲：一作“与”。莼（chún）羹：用蓴菜烹制的羹。簪（zān）笏（hù）：冠簪和手版，古代仕宦所用，比喻官员或官职。悠悠：安闲貌。沧海情：谓无复簪笏之愿，而欲寄情江海，亦孔子“道不行，乘桴浮于海”之意。
简短诗意赏析
此诗先写作者与李白的深厚交情，再叙与李白一同寻访范十隐居，后写在范居处即席朗诵屈原的《橘颂》，席上三个人因此在各自的心里产生了强烈的共鸣，表达了朋友之间心神相连的感情。全诗有对真挚友情的珍惜，有心志共鸣的融洽，有生命志向茫茫无归的惆怅，格调高古，兴致飘逸，情境清妙。
作者简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在我国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

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