如今，我们在大多数影视剧中看到的古葬场景，大多都是将尸体放入棺材中，然后埋入地下。封土后，地面上常形成一个小土包，上面立碑，四周植树成荫。其实这种装棺材法自古就没有，而是经过长期的发展形成的。
最早的我国古人不使用棺材进行安葬。 《乙稀辞夏》中说：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过”。
意思是古人先用柴火把尸体盖在坑里，不封地不种树，后来圣人改用棺材来保存尸​​体。这里的“棺材”就是我们现在一般所说的棺材，“外棺材”是指棺材，就是放在棺材外面的大棺材。另外，民间有一种说法，“棺材”比喻升官发财，但这应该只是一个很好的比喻。
棺材埋入地下后，再与地面封口，就形成了我们通常所说的坟墓，其实我们现在经常把“坟”和“墓”这两个词混淆。古时，人们一般称平坦而敞开的“墓”，封盖封土的坟墓称“丘”，帝王陵墓称“陵墓”。段玉才的注释《说文》曾明确指出：“丘，自言其高；墓，自言其平。浑言之，则曰‘丘墓’也。”即墓是平的，丘是有高的。而丘有垅、冢、坟等不同名称，据学者王子进考证，这些只是不同方言的不同说法，基本相同。

在古代，坟墓地面的高度和种植树木的多少，与坟墓主人一生的地位成正比。有详细而严格的规定。一旦违反规则，就会被视为“擅自闯入”。严重者，尸体将被重新挖出埋葬。相应地，帝陵的高度一般也是较高的，所以李白写下了“西风余晖，韩氏陵”，“阙”是高楼的意思，只有帝陵才能建造高楼大厦彰显他的尊贵地位。
从椁墓到室墓
我国古代墓葬大致可分为棺墓和室墓两种。棺墓的基本特征是在地下建造一座平面墓，放置棺材和随葬品后，在棺材上搭起屋顶以密封墓室；相比之下，室墓必须建造立体。埋葬地下空间，通过玄门、仙道等设施的建立，将坟墓连接起来，最终阻断横向入口的仙道、玄门。简单地说，棺墓就是地下一个大坑，而墓室墓就是地下一个大墓室。外墓的形制出现较早，汉末慢慢过渡到以室墓为主的形制，海昏侯墓就是典型的墓葬形制。
在棺墓中，根据其平面排列的不同，还可分为以下几类：“亞”字、“中”字和“甲”字。简单地说，三者的区别在于墓道的多少，“衙”形棺墓围绕墓道修建4条，“钟”字形墓道2条，“甲”字形墓道1条。 ”形。海昏侯墓属“甲”形墓。
古人除了以封土的高低、植树的多少来标示死者的地位外，对坟墓内的陪葬品也有严格的要求。例如，汉代相关制度规定，只有死者地位达到一定程度，墓室才能安葬青铜器，不同地位的死者陪葬的青铜器数量和大小不一。也不同。在陵墓的所有设计和陈列中，较高规格的标志是“金缕玉衣”和“黄肠题凑”。
“金线玉衣”是用金线和玉块做成的死者的衣服； “皇肠体铺”是用柏木去皮黄心，所有的木头都放在里面，层层叠叠。巨大的外棺材。 《汉书·霍光列传》曾记载光薨，赐梓宫、便房、黄肠题凑各一具”，即霍光死后，汉宣帝赐皇肠体果安葬。这是一个非常尊贵的象征。
在海昏侯墓中，刘贺的棺材周围有一些奇怪的空间。有学者推测，这可能是因为刘贺的后代当时想申请刘贺的黄肠题凑，但未能得到朝廷的认可。设计坟墓时先预留空间。最终，汉宣帝拒绝了在刘贺墓中安放“黄肠题凑”的请求，于是海昏侯墓就腾出了这么一个地方。

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