“黄金家族”这个名字，并不是说家族很有钱，广义上的黄金家族代表的是成吉思汗的后代，狭义上指的是托热和忽必烈的后代。对蒙古历史有一定了解的朋友应该听说过黄金家族，元朝末年，黄金家族的一部分还留在中原，逐渐融入汉族。北逃的黄金家族家族成为大衍汗的后裔，后来皇太极打败了那个部落，其中一部分融入了满族。关于黄金家族崛起的渊源和历史，这次我来简单说明一下。
1、黄金家族的来历
黄金家族即皇族，是对成吉思汗家族的尊称。因为成吉思汗属于孛儿只斤家族，所以黄金家族又被称为“孛儿只斤家族”、“博尔济金黄金家族”。
“黄金家族”一词最早见于蒙古族史书《阿勒坦汗传》。本书的成书日期，学者们普遍认为是在17世纪初。由此可见，“黄金家族”一词是在成吉思汗统一蒙古后约4个世纪才正式提出的。然而，“黄金家族”的意识早已存在，在1340年代和1350年代编写的《蒙古秘史》中就有记载。
12世纪末，蒙古高原部落众多，各个部落的生产力都不高。在成吉思汗之前，他们没有领袖或统治者。一两个部落分居，彼此不团结，战争和仇恨不断。晋朝皇帝经常勒索或掠夺他们的财富。可见，当时蒙古成员的生活非常艰难，贫困、剥削和战争是他们生活中不得不面对的问题。然而，这些问题在成吉思汗及其金门大帝崛起后，都发生了质的变化。
成吉思汗征服大片土地后，为了便于行政，按照牧场的传统，将土地分给了自己的四个儿子。在此基础上，成吉思汗的诸子及其继承成员不断扩张疆域，各自的势力也越来越强大，最终形成了具有独立z权的四大汗国。汗权之争存在于所有汗国之中，以察合台汗国为例，在都哇汗死后，汗国经历了一个共同的恶性循环，在都哇汗的长子也继承了汗位。但在各方势力的作用下，他被迫迁都阿里麻力城，汗国一分为东、西两部分。
以也先不汗为首的是东察合台汗国。可汗之位的争夺并没有因为京城搬家而停止，反而愈演愈烈。由于也先不花汗后继无成员，他一死，那些觊觎可汗之位的势力便蜂拥而至。可汗继位之争演化为持久战。阿里麻力城所属的区域，在也先不花迁入之前，是杜格拉特家族管辖的。这个家族得到察合台的恩赐，在塔里木盆地西部和南部地区实行事实上的统治。到也先不花迁都时，他们已经统治了近一百年，影响很大。也先不花无子，等到汗王成员选的时候，他们会改朝换代吗？历史事实证明，他们没有。在汗椅上。布拉吉家族作为当地的权势派系，当然也是觊觎可汗宝座的势力之一，他们也有一定的势力争夺可汗宝座，但极终却拥立成吉思汗的后裔为汗王，并没有不要跨过可汗宝座。
由于拥护可汗的劳，布拉吉家族的势力比以前更加强大。如此强大的力量，终于让布拉吉哈马鲁丁的弟弟对可汗产生了影响，一天之内杀死了秃黑鲁帖木儿汗的十八个儿子，自僭汗号、取代了察合台后王的合法统治。但哈马鲁丁并没有得到家族的一致支持，匿藏了秃黑鲁帖木儿小的儿子贺则尔。哈马鲁丁之所以能夺得可汗之位，靠的是家族在当地百年的势力。有这么深厚的根基，他的汗位还是很不稳固的。他的篡位行为引起了蒙古贵族的反对，从而引发了多次战争。

2.黄金家族的崛起
哈马鲁丁在战争中失踪后，忽歹达扶立贺则尔登上汗位。作为回报，贺则尔给了忽歹达更多的特权，实际的政治权力完全被忽歹达所掌控。从此，哈合特汗国的权力以‘合法’的形式归于朵豁剌惕部异密忽歹达，并代代相传。握有实权的忽歹达仍然未篡位，而是继续扶持黄金家族的后裔，一生亲力亲为扶持六位可汗：黑的火儿者、沙迷查干、马哈麻、失儿马黑麻、纳黑失只汗、歪思。布拉吉家族对黄金家族的贡献在于，他们两次保护了黄金家族的血脉，对日后察合台后裔的再现起到了不可磨灭的作用。黄金家族后裔像东察合台汗国的可汗一样得到扶立，世世代代得到扶持。
以布拉吉家族当时的势力，为何要如此保护黄金家族的血脉？
除了各种利益因素，还有一个很重要的原因就是他们的黄金家族意识。他们尊重黄金家族心存敬畏。这种意识让他们认为，只有黄金家族的成员，才是可汗的成员选，任何其他势力，无论再强大，都无法取代黄金家族的成员为称汗。
在北元的汗系中，从妥欢贴睦尔到达延汗，共有18幅可汗系图。除了也先以外，其他成员都是黄金家族的成员。也先称汗，经过三代成员的努力，但他的在位时间只有短短的一年多，因内讧而被杀。内讧的一个焦点就是蒙古的汗王能否由非黄金家族的人担任。
黄金家族的崇拜仍在继续。 1513年，黄金家族出身的萨亦德汗，在察合台旧址建立了叶尔羌汗国。在叶尔羌汗国建立之前，他有过一段非常艰难的时期，权力的冲突让他和哥哥吐鲁番苏丹满速儿针锋相对，自相残杀。萨亦德战败逃往帕米尔高原，干着这一时期所有落魄的王公贵族都干过的事，过着半匪半盗的生活。
萨亦德的崛起与其黄金家族成员身份、察合台后裔身份密切相关。萨亦德的身份具有一定的吸引力。几经周折，萨亦德终于让费尔干盆地的统治者听命。萨亦德的成，很好地说明了蒙古上层意识中对黄金家族的崇拜，正因为如此，他们才会服从地位低下的萨亦德汗的指挥。
所以，在蒙古族中，不管实际掌权者多么强大，势力多强，因为不是黄金家族的成员，也不能轻易僭越汗号。他们想要继续统治，较好也是唯一的办法，就是扶持黄金家族的成员做傀儡，自己成为“有实无名”的掌权者。这应该可以说明，黄金一族的意识已经深入了上流社会的灵魂，对黄金一族的敬畏及崇拜，是他们扶持黄金一族的成员做汗王的重要原因。
普通百姓对黄金家族家族的喜爱，表现在对成吉思汗陵的守护和祭祀。城陵的祭祀活动，可以充分体现蒙古成员对黄金家族家族的尊崇和崇拜程度。成吉思汗祭奠活动每年举行数次。祭祀活动分为日祭、月祭、福祭、贡皋祭、太极祭、香祭、拜祭。忽必烈任命的成吉思汗四时大典更为盛大。四个季节的仪式包括农历3月21日的春季查干苏鲁克大典；5月15日夏季淖尔大典，9月12日的秋季斯日格大典，10月初三的冬季达斯玛大典。如此大规模的祭祀活动，除了寄托了对成吉思汗及其黄金家族的憧憬之外，也通过这一仪式传播了民族的文化，同时蒙古成员宣告了成吉思汗及其金家的伟大致全世界。

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