王禹偁《对雪》原文出处译文及注释

古诗词是中华文化的重要载体，承载着千年的历史与情感。比如本文：王禹偁《对雪》原文及翻译注释，让我们一起来领略诗词的魅力与情感，感受中华文化的博大精深。
《对雪》原文
《对雪》
王禹偁
帝乡岁云暮，衡门昼长闭。
五日免常参，三馆无公事。
读书夜卧迟，多成日高睡。
睡起毛骨寒，窗牖琼花坠。
披衣出户看，飘飘满天地。
岂敢患贫居，聊将贺丰岁。
月俸虽无余，晨炊且相继。
薪刍未阙供，酒肴亦能备。
数杯奉亲老，一酌均兄弟。
妻子不饥寒，相聚歌时瑞。
因思河朔民，输挽供边鄙。
车重数十斛，路遥几百里。
羸蹄冻不行，死辙冰难曳。
夜来何处宿，阒寂荒陂里。
又思边塞兵，荷戈御胡骑。
城上卓旌旗，楼中望烽燧。
弓劲添气力，甲寒侵骨髓。
今日何处行，牢落穷沙际。
自念亦何人，偷安得如是。
深为苍生蠹，仍尸谏官位。
謇谔无一言，岂得为直士。
褒贬无一词，岂得为良史。
不耕一亩田，不持一只矢。
多惭富人术，且乏安边议。
空作对雪吟，勤勤谢知己。
《对雪》译文
皇家京城已经是岁暮，我的柴门白日常关闭。因雪免去五日的朝参，三馆关门停止办公事。我因读书夜里睡得迟，以致多成白日酣然睡。睡起犹觉冷气透皮骨，窗外仍见雪花纷纷坠。披起外衣走出门外看，大雪飘飘扬扬满天地。我哪敢为贫居而忧虑，聊且舒开笑脸庆丰岁。我月薪虽然毫无多余，晨炊还能日日相接继。柴草生活用品未缺供，美酒佳肴尚能来置备。几杯美酒孝敬给亲老，一杯不忘均分给兄弟。妻子儿女不会受饥寒，欢聚一起共同颂祥瑞。因此想起河北的人民，推拉货车供应给边鄙。车子载着重货几十斛，艰难路程遥遥几百里。疲弱牲口冻得走不动，车陷冻土再也拉不起。夜来天寒又在哪里宿，只能露宿荒坡野地里。再想那遥远的戍边卒，日夜肩着戈戟防胡骑。城上军旗高高随风扬．城楼日夜警觉望烽燧。弓硬挽弓还需添力气，盔甲冰寒冷入骨与髓。今日边兵更在何处行。想必走在荒僻边陲地。自我揣念又是何等人?苟且偷安竟然能如此!深感自是损民小蠹虫，至今仍空占着谏官位。虽然刚直可又无一言，岂能称为正直之朝士?赞誉贬斥默默两无言，岂能称为公正的良史?我没有耕耘过一亩田，手中更未握持一枝矢。深愧心无富国裕民术，也缺平定边疆之谋议。只能空赋对雪之诗篇，殷勤酬谢深情的知己。
《对雪》的注释
帝乡：汴京。衡门：用横木做门，暗示住宅简陋。五日免常参：朝廷免去五日一上朝的惯例。三馆：昭文、国史、集贤三馆。日高睡：睡至日上三竿始起。窗牖：牖（yǒu） 穿壁以木为交窗也。岁：年成，一年的收成。薪刍：刍（ chú） 薪柴和粮草。阙：阙（quē）欠，应给而没给。亲老：指父母。均：全，都。时瑞：当时的祥瑞，指这场冬雪。朔：北方。河朔：指黄河以北地区。这句是说（黄河以北地区的百姓）拉着车输送给养以供应边军。斛： 古代常用容量单位，由小到大有升、斗、斛（石）、釜、钟，通常学者们认为斛和石相通。自秦汉开始它们之间都是十进制，南宋末年改为五斗为一斛。羸：羸（léi） 瘦弱。曳：牵引，曳引，拖。阒：阒（qù） 寂静 。荷戈：荷：背，负；戈：古代兵器。烽燧：烽火台、烽台、烟墩、烟火台。如有敌情，白天燃烟，夜晚放火，是古代传递军事信息最快有效的方法。牢落：稀疏，荒芜。蠹：蠹（dù）蛀虫。謇谔：謇谔（jiǎn è ）亦作“ 謇鄂 ”，“ 謇愕 ”，正直敢言。直士：正直、耿直之士。良史：指能秉笔直书、记事信而有征者。勤勤：殷勤，诚挚。
简短诗意赏析
全诗层次极清楚，主要运用了对比结构，但这不是两个极端的对比，而是通过“良心发现”式的反省语气写出，对比虽不那么惊心动魄，却有一种恳挚感人的力量。全诗语意周详，多用排比句式，乃至段落之间作排比，却毫无拖沓之嫌。其所以“篇无空文”，实在于“语必尽规”。因此，此诗不仅在思想上继承杜甫、白居易系心民瘼的传统，在艺术风格上也深得白诗真传，以平易浅切见长。从诗歌语言的角度看，乃是以单行素笔直抒胸臆，初步表现了宋诗议论化、散文化的风格待征。
作者简介
王禹偁(chēng)（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗 新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。► 654篇诗文　

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