[拼音]：Wulixue

[外文]：Physika

古希腊哲学家亚里士多德写的一部关于自然哲学的著作。它以运动变化的、物质的自然事物作为研究对象，论述了自然界的普遍原理和运动发展的规律。全书各卷原先可能是一些独立的专题论著或讲稿，后来由他的徒弟编纂而成。商务印书馆于1982年出版了张竹明的中译本。

全书共分 8卷。前二卷评述以往自然哲学家在自然万物本原问题上的各种不同主张，并提出“四因”说。第3～7卷探讨自然物体的运动及与此相关的空间、时间、无限、有限等概念，之后一卷提出自然万物运动的最终原因，即第一推动者。

在总结以往自然哲学的基础上，该书提出：自然万物应有四个原因（或本原），即质料、形式、动力和目的。形式因较质料因更重要，因为它使事物从潜能成为现实，是事物变化的动力和目的。

该书提出了比较系统的运动的理论。认为运动是事物从潜能变为现实。运动与物体不可分。运动是永恒的，既无开端，也无终结。运动在广义上可分为四类：本质（实体）的、性质的、数量的和位置的运动。其中位置的运动是最基本的形式。一切运动都以一定的空间位置和时间为前提，运动和空间、时间是不可分割的。空间并非空无一物的“虚空”，而是一个被围绕的物体和围绕它的物体之间的“界限”。时间是运动的度量，它和运动一样也是连续的、永恒的、无限的。亚里士多德的这部分思想既是唯物主义的，又包含着丰富的辩证法。但是，他认为永恒的运动必定有永恒的原因，因而提出一个第一推动者，作为整个宇宙永恒运动的根源。这个较高动因是非物质的、自身不动的、超时空的，又是永恒的、唯一无二的、不可分的、没有任何量的。在目的论的影响下，亚里士多德陷入了唯心主义和形而上学。

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