1645年5月20日—5月29日，清军对扬州城内人民展开的大屠戮，屠戮共持续十日，仅被收殓的尸体就超80万具，故名“扬州十日”。扬州十日又称扬州屠戮百姓，是指史可法督率扬州人民阻挡清军入城的守卫战失败以后，清军对扬州城内人民展开的大屠戮。

当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠戮共持续十日，仅被收殓的尸体就超80万具，故名“扬州十日”。扬州在激烈抵抗后失陷，清兵屠戮劫掠，十日封刀。

扬州十日

“烟花三月下扬州”，几世繁华的扬州城是时“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平”、“前后左右，处处焚灼”。满清文字狱盛行，正所谓“自己不识务，何故乱翻书”，所以有关扬州屠戮百姓的记载随着清军入主汉地之后被刻意掩盖，直到辛亥前夕有心人士才将《扬州十日记》从日本印了带回我国，“希望使忘却的旧恨复活，助革命成”（鲁迅《杂记》），“扬州十日”事件才广为世人所知。

除《扬州十日记》之外，还有《扬州城守纪略》《明季南略》等诸多史书记载屠戮事件，然皆远不及《扬州十日记》详细。

满清大屠戮是清军在侵吞汉地时采取民族压迫政策，强迫和其他民族剃发易服，遭到强烈抵抗后，采取屠戮百姓政策来强行推行剃发易服和树立，著名的有扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、大同之屠、广州大屠戮、四川大屠戮。满清大屠戮死亡人数是我国历次改朝换代之最。虽字狱的摧残，但满清大屠戮仍留下大量真实记录，广州大屠戮有西方传教士目击纪录，大同之屠在第一历史档案馆可找到资料。

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