史书上说：“没藏氏妖冶好佚游”。不但好打扮，还喜欢带领随从出城入巷游玩。她每次出游，仪仗隆重，自己骑乘名马，艳面丽服，执缰先行，百姓涌上街头争睹太后风采，没藏氏也不以为然，全不戒备。
到了后来，没藏氏出城打猎成瘾，尤喜夜游。她择定出游之夜后，沿途地方官就提前令百姓挂起灯笼，打起火把，夹道迎送。这个习惯，最终断送了她的性命。
没藏氏的男人，史书中主要提到两个人。一个是前夫野利遇乞的管家李守贵，一个是后夫李元昊的近侍多吃己。李守贵是汉族男子，晓儒术，喜读书，可谓是野利家族的谋士。前夫野利遇乞守天都山时期，没藏氏遭其他妻妾欺负，景况凄楚。李守贵趁虚而入，与没藏氏私情。没藏氏以皇太后身份执掌国柄时期，李守贵倾力辅弼，两人也不避世嫌双宿双起。
但到了垂圣年间后期，党项族男子多吃己开始以善于外交得到没藏氏的重用。没藏氏一直谋求与辽睦邻友好，但多次遭辽主拒绝，最终是多吃己出使辽国后，辽主才答应与西夏和好。多吃己是李元昊的贴身侍卫，武艺高强，李元昊与没藏氏在戒坛寺幽会时，多吃己秘密往来宫廷与寺院间，传信并担任警戒任务。没藏氏专权后，多吃已被特别选拔为近侍，保护没藏氏出行、狩猎。到多吃己出使辽国归来后，没藏氏开始利用多吃己掌握军备大事，宫中传出绯闻，说多吃己与没藏皇太后私情。
《西夏书事》载，多吃己与没藏氏“有私”，令李守贵“忿”。李守贵便在没藏氏打猎夜归必经途中，埋伏“蕃骑数十”，没藏氏策马先行无备，遭到攻击，身中数剑而亡。多吃己也被“蕃骑”围而杀之。
没藏氏之死，历来引起人们的怀疑。根据近年西夏学研究的结果，没藏氏之死有三种说法。
一是《西夏书事》所载的“情敌相拼”。但记载中又相互矛盾：没藏氏狩猎，“骑从甚众，每出卜夜，令国中张灯火以资娱览。”说明不但有庞大的护卫军队，而且地方官员护卫人数及民间绅士护卫人员数量也很大，沿途警戒，事发当夜，又是多吃己率兵亲自护卫，怎么会有“蕃骑数十，猝戕之”的事？这个说法遭到越来越多研究者的否定。
二是没藏讹庞杀妹，此说较可信。嘉祐元年（1046）九月，没藏氏令李守贵查没藏讹庞私垦屈野河宋朝土地、扰乱宋夏和好的罪行。李守贵经彻查，上书没藏氏，没藏氏大怒，令没藏讹庞归还宋朝良田。在处理没藏讹庞期间，没藏氏驻贺兰山营地。没藏讹庞害怕被治罪，秘密派人刺杀妹妹没藏皇太后，事后，谎称是李守贵与多吃己“吃醋”火拼，借机捕杀了二人。
三是10岁的皇帝李谅祚密谋刺杀没藏氏。《宋史》载：“谅祚凶忍好淫。”西夏皇室成员感到外戚擅权前景可危，教唆小皇帝尽快“亲政”，但没藏氏不肯罢政，因此，母子势同政敌，小皇帝遂在太后出游时，突然命人持诏刺杀没藏氏。
这个说法也有道理，因为，没藏氏死后未出五年时间，没藏讹庞就被李谅祚以“谋逆”罪，“诛之，夷其族。”凶狠的小皇帝将母舅家族灭族，没藏家族的一个旁支流亡祁连山中，逐渐没落无闻。他母亲没藏皇太后死后不及一月，就将其母所骑宝马进献宋仁宗，可见对母亲已无任何眷顾。小没藏氏虽未杀，但不废除皇后，幽于冷宫。
《西夏书事》载：“后既被废，左右凌虐之，后号泣欲自裁，谅祚怒，遂赐死。”小没藏氏被废后，遭到侍侯宫女的欺负，不堪，昼夜号哭，多次自裁未遂。李谅祚感到厌烦，赐小没藏氏自裁。史官吴广成替小没藏氏鸣不平，说：“没藏氏无罪被杀，书之以著谅祚之忍。仍书‘故后’者，不予谅祚之废也。”
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