笞刑，始于战国时期，是古代“五刑”之一，是以竹、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑，针对轻微犯罪而设，或作为减刑后的刑罚。汉景帝时期的《箠令》规定了刑具规格，受刑部位，同时在实刑时中途不得换人，彻底固定下笞刑的刑具是竹板和长度厚度。这个是古代刑制改革的要点之一。

笞刑是一种古老的刑罚手段，出现于战国时期，在汉文帝、汉景帝时期才被正式列入了法定刑罚当中。笞刑设立的初衷是针对一些轻微犯罪的较轻惩罚方式，但由于没有明确规定受刑数量和部位，受刑者往往会被笞数百下，很多人因此丧命。针对这种现象，汉景帝执政后发布《箠令》，这才明确规定了笞刑使用刑具的规格以及受刑部位。

汉景帝对笞刑进行了明文规定：行刑时要避开胸、腹、腰等要害部位，并且在行刑时中途不得换人。同时还规定“笞三百曰二百，笞二百曰一百”，如此一来既能达到威慑效果，又降低了犯人的死亡率。虽然有了明确规定，但在日常执行过程中，一些官吏为了以儆效尤或者是出于私心，往往还是会加重惩罚，因此导致犯人死亡的事件仍然屡见不鲜。直到唐朝时期，这一现象才得以改观。

唐太宗时期，少府监李袭誉送了一副《明堂人形图》给李世民观阅，上面详细绘制了人体的经络穴位。李世民看后发现人体经络多集中于胸部和背部，而臀部较少，于是他联想到“五刑”中的笞刑，所以下令以后实行笞刑只准打PP，不准再打后背，这大大降低了受刑者被打死的概率。虽然笞刑在历史上经历过多次演变和发展，但有一条规矩自始至终都没有变过，那就是行刑时要脱去受刑者的裤子。

要知道在古代社会，礼法异常森严，那为何执行笞刑时还必须要脱去受刑者的裤子呢？可能有人认为这是统治者对受刑者的一种羞辱，但其实这样做并不是为了羞辱受刑者，而恰恰是为了保护受刑者。实行笞刑时，会被打的皮开肉绽，如果受刑者穿着裤子的话，碎布就会进入血肉中，这样很容易引发伤口感染，这在古代是非常致命的。因此，各个朝代执行笞刑时都会遵守这一条不成文的规矩。

如今的笞刑只限鞭刑，沿用自英国和英属印度的刑法。今日世界上共有十六个国家实施类似鞭刑，如阿富汗、巴哈马、文莱、伊朗、约旦、马来西亚、巴基斯坦、沙特阿拉伯、南非、苏丹、斯威士兰、特立尼达和多巴哥、阿拉伯联合酋长国、也门、津巴布韦及新加坡。

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