[拼音]：gexing fazhan

[外文]：personality development

人类个体出生后直到青少年期个性（即人格）的形成和发展过程。它是儿童心理学的重要研究课题。人的个性不是生来就有的，而是在个人的生理素质的基础上、在一定社会历史条件下通过实践活动逐渐形成和发展起来的。儿童个性的形成和发展要经过一个漫长的、复杂的过程。

个体出生后就有神经类型的差异，有的表现好动，有的则比较文静。这些差异仅仅为儿童个性的产生提供可能性。在后天的生活和教育影响下，这些神经类型特点不断发生变化，或者被改变了，或者被加强而逐渐发展起来。近年来，有些学者研究了婴儿气质类型的个别差异，认为存在着3种明显的气质类型，其中40％可称为“易护理的”孩子，15％可称为“反应慢的”孩子，10％可以称为“难以对付的”孩子，其余35％则表现为各种特点的混合型。有的心理学家通过对父母定期访问的方式，用一组评级量表来测定气质，并追踪141名儿童的发展达10年之久。结论认为，在儿童生命最初几个星期内就在气质上表现出明显的个别特点。这些特点将持续下去。另外有些研究证明：儿童的内向和外向的差异在生命的最初几年中就能观察到。

儿童出生后第 1年还没有自我意识。约1岁半到2岁，才开始知道自己的名字和掌握人称代词“我”，从而认识自己并把自己作为主体从客体中区别出来。这是真正的自我意识的开始，也是人的个性特点开始产生的重要标志。1岁以前的儿童还不可能有任何道德判断，也不能有意地作出某种道德行为。1～2岁的儿童开始有了品德的萌芽，主要表现在对待同伴的关系上。2～3岁的儿童，由于言语的发展，出现了通过言语进行的道德判断，并开始能用言语来控制和调节自己的道德行为。这时的道德判断水平还很低，而且大多以成人的指示为转移。但它为个体一生的品德形成和发展奠定了最初的基础。

人的个性的初步形成是从幼儿期开始的。幼儿出现了最初的兴趣、爱好的个别差异，也出现了一定的能力上的差异，初步形成了对人、对事、对自己、对集体的一些比较稳定的态度，也出现了最初的比较明显的心理倾向，这表明幼儿开始形成最初的个性。在幼儿个性形成中起重要作用的是自我意识，特别是道德意识的发展。其表现是：幼儿开始能以已经掌握的道德标准来指导自己的行为；在成人评价幼儿行为的影响下逐步发展了幼儿的义务感；在这种评价的基础上，幼儿首先学会评价其他儿童的行为，然后逐渐发展了自我评价能力。自我评价能力的发展是自我意识发展的主要表现，具体为：

（1）从最初的轻信成人的评价发展到开始能独立作出评价，并开始有了对别人评价的批判态度。

（2）幼儿初期的自我评价一般仅限于掌握一定的行为标准，评价一些外部的行为表现;到晚期则开始能对自己和别人的内心状态作简单的评价。

（3）幼儿自我评价的发展还表现在从比较笼统的评价到比较细致的评价，从局部的评价到比较全面的评价。

自我意识反映了儿童对自己在社会关系系统中的地位的理解，反映了儿童对自己实际行动的可能性的评价和对自己的内部生活的注意。自我意识使儿童个体逐渐形成独特的个性。

儿童进入幼儿期以后，道德认识、道德情感、道德行为以及道德判断逐渐得到发展。他们的道德认识尽管还带有具体形象性和局限性，但已具有一定的认识倾向。在道德情感方面，像同情心、互助友爱、义务感等已有明显的表现，为更深刻的道德情感提供了发展的基础。而且现实生活中关于人们行为的道德评价，文艺作品中关于人物行为的道德评价，都能在一定程度上激起幼儿道德体验上的共鸣，并激励他们的道德行为的发展。幼儿的道德行为动机往往受当前 的制约，基本上仍受具体的道德范例所支配，一般都是照成人所指示的去做，并不理解真正的意义，所以坚持性很差。只是到了幼儿晚期才逐渐形成独立的、主动的动机，开始能掌握一定的道德行为规则。在幼儿初期，道德判断带有很大的情绪性、具体性和受暗示性。只要成人认为是好的，自己觉得有兴趣的，就认为是好的，否则就是坏的。到幼儿晚期，开始能从社会意义上来判断道德行为，但仍然是具体的。他们还不能把行为动机和行为效果统一起来看，常常只能看到行为的效果，而看不到行为的动机。

童年期儿童的个性的发展主要是在学校集体中进行的。在有意识有目的的集体活动中，儿童的自我意识有了进一步的发展，儿童逐步学会按一定原则独立地、批判地评价自己的言行。同时，儿童的道德意识开始发展起来，经过一系列发展阶段，能初步理解和掌握社会道德原则的实质，并且用来作为评价自己和别人的行为的根据。童年期儿童个性的发展主要有以下几个方面：

童年期儿童是在入学学习的条件下、在理解对别人和别人对自己的评价中来认识自己的。正确组织起来的学校集体生活对儿童自我意识的发展起着重要的作用。

小学中年级儿童开始摆脱低年级儿童以成人对自己行为的评价作为自我评价的标准的水平。他们对处理自己与成人的相互关系、与学校同学之间的交往关系以及对公共场合中应该遵守的各种规则，已有明确的理解。他们学会了把自己的行为与别人的行为加以比较，并把对别人的评价作为自己行为的依据。这标志着儿童的自我意识的独立性开始发展。

小学低年级的儿童只能从外部行为和动作方面，对自己或对别人的行为进行评价。这种评价是比较具体的，且原则性差。从中年级开始，儿童逐步学会以道德原则来评价别人的和自己的行为。尤其是高年级儿童开始能对自己个性的内部品质进行评价，能从自己是否遵守纪律、诚实、有礼貌等道德品质上评价自己或别人的行为。

小学低年级儿童自我评价的能力仍然落后于评价别人的能力。而且在评价自己和别人时，常带有片面性，容易只看到自己的优点和只看到别人的缺点。到了中年级，儿童的判断能力逐渐发展，逐步学会较全面地看待自己的和别人的行为表现，并能初步地进行道德原则的分析。高年级儿童的自我意识更进一步发展，还表现在能认识自己行为的缺点，并能努力克服这些缺点。

儿童道德意识的产生以及运用道德意识自觉调节和支配自己的行为，是从小学开始的，是在教育影响下和在实践活动中通过道德意识和道德行为不断矛盾统一的过程而逐步发展起来的。小学儿童的道德意识比较肤浅而表面。尤其是低年级儿童由于抽象逻辑思维能力较差，对一些抽象道德概念的认识模糊不清，一些类似的道德概念容易混淆。到中高年级，儿童才逐渐能区分是非，逐步过渡到比较正确地掌握一些抽象的道德概念，但理解水平还不高。由于儿童对道德概念还不能精确地全面地加以理解，因而在道德评价上常常带有很大的片面性。低年级儿童较大的特点是容易从行为的结果来评价行为的好坏，而不考虑行为的动机。中高年级儿童则能根据行为的动机去判断行为的好坏。瑞士心理学家J.皮亚杰认为，9岁左右的儿童，大体处在由效果判断向动机判断的过渡阶段。日本成田公一的实验证明:在评价行为好坏时，小学低年级儿童多从效果出发；三年级居中；4年级开始主要从动机出发。我国心理学工作者关于小学儿童道德判断能力发展的研究表明：在主义条件下，我国儿童在小学4、5年级期间，对道德准则的理解已经可能达到较好的水平。在道德原则的掌握上，儿童的道德判断从受外部情境的制约逐步过渡到受内心的道德原则、道德信念的制约。学校教育、教师的影响和家庭教育决定着儿童道德信念的产生及其深刻性和坚定性。

小学儿童由于对道德原则的理解不深，又存在着强烈的模仿倾向，易受暗示；更由于他们的意志尚不成熟，自制力较差，所以，在将道德意识转化为道德行为的过程中，经常会出现道德原则与道德行动脱节的现象，具体表现为言与行、认识与行动的脱节。对此，教育者要分析儿童言行脱节的原因，及时给以帮助。

小学儿童性格特征主要表现在对集体、他人和自己3个方面。在对集体的态度上，初入学的儿童集体意识比较模糊；到中年级逐渐认识了个人与集体的关系；高年级儿童的集体荣誉感进一步发展，在认识个人与班集体关系的基础上，扩大到关心学校、关心祖国。在对他人的态度上，小学低年级儿童视教师和班主任为绝对的权威。到了中高年级，儿童对教师的尊敬和热爱，则以他们心目中区分好与坏的标准来衡量和选择。在对同学的关系上，低年级儿童常从外部相接近的偶然因素选择朋友。中高年级儿童开始从掌握的团结友爱的原则交朋友，以达到相互促进、共同提高的目的。在对自己的态度上，低年级儿童自我意识正在逐步发展，表现为喜欢得到鼓励和表扬，不喜欢受批评，而且批评和表扬的作用也不易持久。中年级以后，儿童对自己的优缺点有了初步的认识，能进行初步的批评和自我批评，但有时产生言行脱节现象。高年级儿童则已能初步分析造成自己优缺点的原因，对自己的态度的自觉性提高了，但有时评价片面、自满。

小学儿童学习活动中的兴趣爱好是其兴趣的主要方面。在共同学习活动中，他们的兴趣发展的一般趋势是：从不分化的兴趣逐渐过渡到初步分化的兴趣；从对个别事物感兴趣逐渐过渡到对有关因果关系和规律性的知识感兴趣；从对简单、具体的作业感兴趣过渡到对复杂、抽象的作业感兴趣；从对课内读物感兴趣过渡到对课外读物感兴趣。

主要表现为学习活动中认识能力的发展。在儿童能力的发展中，文化背景和教育条件起着决定的作用。能力的发展和兴趣的发展是紧密联系的。

进入少年期，在个性结构上的主要变化是产生一种成人感，渴望像成人一样独立完成社会义务，要求别人尊重自己，开始对世界各种事物和现象产生自己的看法。这是世界观的萌芽时期，表明少年的个性发展达到一个新的更高的水平。

在这个时期，少年日益能够自觉地认识和评价自己的个性品质和内心体验，从而能独立地支配和调节自己的活动和行为。这标志着少年的自我意识有了新的发展。这方面的特点是：少年对人的内部世界、内心品质发生了兴趣；开始要求了解别人的和自己的个性特点并评价自己；能够更自觉地评价别人和自己的个性品质。但在评价别人和自己的品质时，还具有片面性和不稳定性。

少年的道德意识发展的主要特点之一是道德信念的形成。从少年期开始，在学校集体、少先队和 的教育影响下，少年逐渐掌握更多的道德知识和概念，并在道德实践中体验着一定的道德情感，形成对现实的正确态度。在此基础上，逐步形成和发展了比较自觉的、稳定的道德信念。道德信念的形成使少年的道德行为更有原则性和自觉性。少年道德意识发展的另一个重要特点是道德理想的形成。稳定的道德理想是与道德信念的形成密切联系的。少年的理想表现为两种基本形式：一种是以某些具体人物的形象作为自己的理想，把理想人物的行为作为自己的榜样，以此评价自己的行为。这是少年期的主要理想形式。另一种是以代表个性道德品质的总和的概括性形象作为自己的理想。这只是在少年后期才表现得较为明显。但是少年所形成的道德理想还不稳定，容易变化；往往不善选择正确的范例作为自己的理想；对自己理想人物的强烈的模仿倾向往往带有片面性；对自己未来生活道路的选择，在认识上还比较笼统、肤浅。

少年期表现在道德意识与道德行为的相互关系上的特点是：富于 ，道德行为的冲动性比较大。有人对此作了具体研究，发现大致有4种情况：

（1）约四分之一的对象表现为言行一致；

（2）约十分之一的对象的表现的道德意识和道德行为发展水平均很低；

（3）约三分之二的对象对道德标准有一定理解，但理解不很透彻，言行尚不完全一致；

（4）有极个别的对象只是掌握一些道德概念，但自己并不准备去执行。

青年初期是个体身心达到成熟的阶段。这时，世界观初步形成，对世界和人生有了较稳定、较系统的看法；关心并能够认识自己的主观世界，开始主动地根据社会要求去锻炼自己，并能按照一定的目标和准则评价自己的品质和能力；道德意识在道德行为中的作用日益增强，能从一定的道德观念和道德原则出发解决各种问题。这一时期的个性发展主要表现在以下几个方面：

青年要求深入了解自己、关心自己成长的兴趣日益增长，已能根据自己所确定的生活目的或未来的理想认识自己；能进行长时间的思考，已具有自我分析的能力，还懂得通过了解别人来认识自己。随着自我认识需要的增长、知识经验的积累和世界观的初步形成，青年的自我评价能力有很大增长，变得比较主动、全面和深刻起来。青年进行自我评价，不再依赖于外力的推动，而是为了要实现自己的理想和愿望，而且学会全面地、辩证地进行自我分析，既看到自己的优点，又看到不足。评价的深度也有很大的发展，一般都能从个性品质的高度上认识自己，特别是能从政治品质上来分析自己。这表明青年初期学生的自我意识已接近成熟。

在青年初期，青年人掌握的道德准则的数量增加、质量提高，道德意识在道德行为中的作用日益加强。这是青年初期个性发展上的重要特点。在青年初期道德意识的发展中，道德观点的形成占有显著地位，道德理想也进一步发展。他们的理想多数是通过概括的形象体现的，而且与现实生活相联系，尤其是对未来生活道路的选择，对他们的理想产生着深刻的影响。

青年初期道德情感的发展特点表现为：直觉的情绪体验明显减少，伦理道德的情绪体验在一般良好集体环境中基本占优势，集体成员对自己的 也明显表现出有意识的控制。道德感的社会性水平随年级增高而提高。由于青年初期的道德理想更富有现实性，所以道德意识和道德行为脱节的情况不很突出了。而出现脱节的原因，主要是道德品质本身的缺点造成的。

随着知识经验的积累、抽象逻辑思维的形成以及道德意识和道德情感的发展，青年初期开始逐步形成对世界、对人生的比较稳定、比较系统的看法。

世界观萌芽于少年期，形成于青年初期。世界观从萌芽到形成，是与学生对世界的全面而深刻的认识相联系的。世界观不单指理论认识，更重要的是指人的思想情感、生活态度。青年初期学生的世界观处于从萌芽到初步形成阶段，它的可塑性很大，还不很成熟，不够稳定。因此，加强政治思想教育，培养青年善于辨别是非、敢于向各种不良的思想和行为作斗争，在青年初期世界观的形成上具有重大意义。

参考书目

朱智贤著：《儿童心理学》（修订版），人民教育出版社，北京，1979。

许政援等著：《儿童发展心理学》，吉林人民出版社，长春，1984。

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