至于香妃，百余年来她的传奇故事在民间广为流传，野史上也有不少悲美的描写。
大意是，清朝乾隆年间，在远处与祖国接壤的新疆南天山路上，有一位长得非常漂亮，散发着异味的公主惠布，所以她被称为“香妃”。乾隆中叶，清军入会江，定边朝晖将军俘虏湘妃，将她送回京城。乾隆皇弘历本打算带她去后宫，可美如桃李的公主却对弘历冷若冰霜。他身上藏着一把匕首，表示他宁死也不投降。弘历对她无能为力，经常到她家坐下，希望她能改变主意，却一点动静都没有。
年复一年，香妃思乡愁，每到时节都忍不住落泪。她想死，但左右看着她的人形影不离，没有任何可乘之机。弘历的母亲，寡居的皇后得知此事后，说服弘历：“她不肯相从，不如杀了以成全她的名节，或者把她送回乡里。”弘历明知香妃志不可屈，又不忍加害。有一天，弘历为了到天坛圜丘祭天，先住到斋官斋戒。这时，皇太后急速使人把香妃召来，对她说：“你不肯屈志，究竟作何打算？”香妃回答说：“唯死而已。”太后说：“那么今日就赐你一死。”香妃听了大喜，再拜顿首，说：“太后这样成全我，真是恩情天高地厚，我死之后，在九泉之下也感激您。”说罢泣下数行。
丧偶的皇后命人将他带入偏室，将他吊死。弘历在翟宫得知此事后，很快就看到太后寝室的门已经被按下，在门外痛哭流涕。房门一开，香妃就上气不接下气，但脸色依旧清新，脸上依旧挂着笑容。弘历装满棺材，送去新疆安葬。

正是这个伤感动人的故事，早已唤起了众多文墨人物的风采。从民间的历史，到小说到诗歌，再到画卷，再到歌剧和说唱，都栩栩如生，让很多人以为是真的。直到最近几年，香妃的这个谜团才得以解开。
河北省遵化县马兰峪庆东陵，在安葬弘历的玉陵墓附近，有一座禹妃寝室，是弘历30多位妃嫔妃嫔的墓群。 1979年10月，荣妃墓出土了一批残骸。通过研究这些物件，并与传世史料进行对比，可以确定弘历有惠妃、容妃、卓妃，但与《香妃》无关。
何卓氏是新疆ysl教始祖卡木巴尔的后裔，生于雍正十二年（1734年）9月15日。她住在叶尔羌，属何卓旗，故称何卓氏。乾隆二十五年（1760年）二月，定边昭惠将军安抚徽部真禄旅并大获全胜，因封印，亲友随她到京安定，屡获皇帝赏赐。随后，何卓氏被选为官。乾隆二十五年六月，福建总督吴世捐献的18棵荔枝树，出产荔枝200余颗，弘历赏赐妃嫔品尝。
乾隆二十七年五月，弘历受寡皇后诏诏，29岁时封荣妃。乾隆三十三年六月，鳏寡皇后命容妃为妃，当时她三十五岁。荣妃深受皇上宠爱。他南下江浙，东游泰山、曲阜，又到盛京（今沉阳）参拜清帝陵。她被允许在宫殿里穿她的民族服装。嫔妃前夕，所有的妃嫔冠冕都是专门为她制作的，如天鹅绒冠、染貂冠、吉祥袍以及项圈、耳环、珠子等配饰。为了尊重她的民族风俗，宫里为她配备了一名厨师。
容妃多次将惠惠厨的名菜呈献给皇上。皇上也知道容妃的爱意。每次她在宫里给蜜瓜，她总是给她较好的带花皮的瓜。 ，其次是妃子赏赐二等绿皮瓜。荣贵妃50大寿之际，赠送古玩、锦缎、银条、藏香等物品。乾隆五十三年，容妃病逝，终年55岁。在他死后，他以一个妃子的仪式被安葬。他信奉ysl教，棺材上专门刻有。
清朝皇帝的妃嫔原属满、蒙、汉三族。弘历共有妃子36人，唯有此惠妃。传说中，“湘妃”在宫中藏了一把匕首，最终被太后杀死。毫无疑问，容妃死后被安葬在遵化的庆东陵妃子寝室。平心而论，当时皇宫的各种定制极为严格，皇妃死后不可能被送到千里之外的新疆安葬。
传奇故事并不能取代真实的历史。那么香妃的传说是谁发明的呢？它是如何传播的？编造这个传奇故事的目的是什么？这仍然是一个未解之谜。

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