[拼音]：shehui shengwuxue

[外文]：sociology of biology

用生物学的观点研究人类行为及生活的社会学分支学科。

从生物学的观点研究社会生活现象首推英国社会学家H.斯宾塞。他在《社会静力学》(1850)、《社会学原理》(1876～1896)等著作中，把社会看成是一种有机体，从生物进化的观点研究社会的进化及其营养、持续、分配等的功能。斯宾塞之后，德籍俄国人P.von利林费尔德、法国的R.沃尔姆斯等社会学家，也从生物学的观点研究社会有机体的进化、运动及机能。早期进化论的社会生物学派对社会生活的研究多出于简单的生物类比。到19世纪末与20世纪初，社会生物学派转向了人类自身的研究，它涉及种族差异、人口学、优生学、遗传学等方面。如法国的 J.-A.de戈比诺和德国的O.A.安蒙、H.S.张伯伦等，用生物进化的自然选择解释社会选择，用肤色、头颅、身高等生物因素说明种族及其文化的差异。这种社会生物学的观点，人们称之为社会达尔文主义。生物遗传学的发展，特别是遗传基因的发现，为社会生物学的发展提供了新的理论根据，一些社会生物学家试图以此解释社会生物的合作与利他行为，以弥补C.R.达尔文只注意特种生存竞争的片面性。英国的W.D.汉密尔顿认为，利他行为是为了保证那些拥有相同基因的动物的生存，共同的祖先所得的相同基因越多，动物的行为也就越有利他性质。美国社会生物学家E.O.威尔逊进一步综合了个体生态学、环境生态学和群落遗传学的理论观点，试图以此解释人类社会行为的各个方面，用研究白蚁、猴群等生物群落遗传的相同参数及其理论、知识，建立一门统一的科学──社会生物学。他认为，动物及人类一切社会行为的基础是生物遗传基因，一切社会进化和生物进化都以基因为单位，无论是自然选择的生存斗争，还是合作和利他行为，根据都是受基因控制的；利他行为是在群落中传布的，不同生态环境有不同的基因群和同类群的基因库，从而决定了生物的适应和进化方向；人类行为有生物基因的继承性，一个人有50％的基因与同胞兄弟姐妹相同，这正是他们之间产生利他行为的生物根源；人类的服从、妒嫉、好斗等等行为也有生物基因作根据。威尔逊主张用社会生物学统一人类学、精神病学、心理学以及社会学、政治学、法律学等。他的观点被称之为新社会达尔文主义，曾受到许多社会科学家的批评。批评指出，人类虽然有生物属性，但亲族选择在社会生活中并不像生物学那样发生重要作用，用生物本能解释复杂的社会文化现象及意识形态是危险的。一些心理学家则认为用生物原则解释人类社会行为的还原主义方法，应该给予科学评价。

从生物遗传的观点研究种族或民族文化以及个人心理、性格、行为的差异，未免有武断之处。但人作为生命个体是相当复杂的，人类的进化既有社会文化环境的因素，也有生物遗传因素，必须采取审慎态度。特别是牵涉到人口质量、优生学等方面的问题时，生物遗传的因素仍然是重要的参数。从这个意义上讲，社会生物学的研究是有一定积极意义的。

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