在一个偏远的苗族聚居地，如果孩子吃了硬的食物，不小心嘴里起了血泡，妈妈连忙找针扎破血泡，怒斥道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的!”
然后他让孩子走到门口，默默念着某某（应该有蛊）的名字，大声喊道：“某某的妈妈有蛊，她放蛊着我。我知道了，她不会很快收回的，我不会放过她的：总有一天我会带着粪泼她的大门，捡石头砸她家的屋顶，让每个人都知道有一个她家的蛊，有儿娶不来，有的女儿嫁不出去！”
哭声中充满了愤怒和仇恨。据说，随着这一声叫喊，“放蛊”的人听到了，害怕了，会自动收回“蛊”。
蛊在苗族地区俗称“草鬼”。相传，它依附于女性，危害他人。那些有所谓蛊的女人，被称为“草鬼婆”。

经调查，部分苗族学者认为，几乎所有苗族都信仰蛊，但各地轻重不一。他们认为，除了上述的一些急症外，还有一些较难治疗的慢性病，​​如久咳、咯血、面色青黑、体重增加等，以及有内脏不适等症状的慢性病。肠胀气、食欲不振等精神错乱，都是着了蛊。
如果是突然的，可以用喊寨的方法，让所谓的放蛊之人收回；如果是慢性病患者，一定要请巫师“驱毒”。这么吓人的蛊，可不是苗族的专利。
蛊术在我国蛊代江南地区广为流传。原来，“蛊”是指工具中生的蛊，后来，飞蛾等谷物变质而生的蛊也被称为“蛊”。
原来的蛊是指工具中所生的蛊，后来因谷粒破损而生的飞蛾等蛊也称为蛊。蛊人认为蛊具有神秘的特性，毒性大，故又称毒蛊，能通过食物进入人体，引起疾病。病人似乎被鬼魅惑了，头晕目眩。
关于蛊术中的蛊，一般认为是很多蛊混在一起的。 本草纲目说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最後活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。
毒蛊主要栽培于我国大陆南部省份，种类繁多，包括有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人会在别人不注意的时候把蛊放进食物里，吃了之后就会染上蛊毒，染上蛊毒的人就会患上慢性病。
用现代的话来说，这是一种由许多原生动物的毒物引起的人为的怪病。
用蛊毒杀人是我国蛊代传承下来的神秘巫术，最早见于湘中部分宗教典籍和湘西蛊眉山，在我国蛊代江南广为流传。
据学者考证，战国时期中原也有人使用并传授造蛊之法害人，但提起蛊术，人们首先想到的应该是妙蛊。
在苗族的观念世界中，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊。蛊对有蛊的人成倍增加，如果找不到吃的，就得攻击有蛊的人，也就是蛊师，讨饭。各种关于阴谋的可怕传说近年来，在各种相关影视作品中，杀人犯被刻画得非常恐怖。
蛊术实际上是一种医疗水平落后、文化水平普遍偏低的社会产物，由于对苗族人民和社会的危害严重，很多苗族学者认为必须铲除蛊迷信，强烈呼吁根除它。粗俗。
随着苗区乃至全社会科学文化知识的普及，医疗水平的提高，相信苗区醉酒迷信对全社会的不良影响会越来越小。

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