[拼音]：Sepu

[外文]：Se Scores

我国以瑟为伴奏乐器用于歌唱诗经的乐谱。宋末元初人熊朋来(1246～1323)编著，共6卷。内容包括介绍瑟的形制及演奏方法，歌唱诗经的旧谱12首和他创作的新谱20首，以及孔庙祭祀音乐的乐谱等。

熊朋来，字与可，豫章（今江西南昌）人。南宋咸淳甲戌(1274) 年进士。宋亡后，隐居乡里，传授儒学。曾任福建、庐陵（江西吉水县东北）两郡教授，“所至，考古篆籀文字，调律吕，协歌诗，以兴雅乐，制器定辞，必则古式”（《元史·儒学传》）。又常鼓瑟而歌以自乐，为当时著名的经学家和音乐家。

《瑟谱》共 6卷。卷一说明瑟在先秦至汉代是广泛流传的弹弦乐器，古者歌诗必有瑟，为了恢复诗乐，乃拟古造瑟，为诗乐伴奏。接着说明他依古制作二十五弦瑟的形制及演奏指法。卷二为“诗旧谱”，采自南宋赵彦肃所传唐开元“风雅十二诗谱”。卷三、卷四为“诗新谱”，是熊朋来自己的创作，用律吕字谱与工尺谱并列谱配，一字一音，依燕乐二十八调系统的音阶调式创作，运用旋律、调式的多种变化表达其内容。如《伐檀》、《考槃》两诗，他说可使“善听者于《伐檀》闻斲轮声，于《考槃》闻和乐声”，取得较好的音乐效果。但有的作品，如《七月》，共8段歌词，作者为附会古代“随月用律”之说，把每段歌词都配上不同的宫调，说明与某月某事相关而选用相应的宫调，形成频繁的转调，是不足取的。卷五为“孔子庙释奠乐章谱”。卷六为“瑟谱后录”，辑录了诸家言瑟之制的文字。作者目的是为了恢复古代雅乐的正宗，不切实用，所以未能流传后世。但“诗新谱”所载各曲，作为对古代音乐家的创作实践的研究，仍然是具有一定学术价值的资料。

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