[拼音]：Malaixiya yinyue

[外文]：music of Malaysia

马来西亚包括马来半岛的马来亚和婆罗洲北部沙捞越和沙巴，居民中最多的是马来人，其次是华人、印度人、阿拉伯人、欧亚混血人和土著居民阿斯利人。他们基本上都保留着各自固有的音乐文化。

西马来西亚地区(即马来亚)的传统音乐与戏剧、舞蹈是结合在一起的，这种表演形式常在 教、印度教和其他各种宗教典礼、仪式上进行。西马来西亚北部的吉兰丹州、吉打州和丁加奴山区，古老的音乐传统保留得比较多，而南部各州，特别是位于马来半岛的西海岸地区，几乎所有的表演艺术都受到西方文化的强烈影响。

西马来西亚地区的舞蹈十分盛行，包括宫廷舞蹈、独舞和群舞。舞蹈中常伴随着歌唱。比较流行的舞蹈有源于葡萄牙民间舞蹈的“弄迎”，其表演形式为边舞边唱，唱词用格律严谨的四行诗体“班顿”，由小提琴、长笛和鼓等乐器伴奏。另外源于阿拉伯地区的舞蹈，有“扎平”和“哈特拉”。“扎平”只由1个双面鼓和1把小提琴伴奏；“哈特拉”舞由多个单面鼓和 1个小铜锣伴奏，鼓手中1人领唱，其余人皆为之伴唱。这里的阿斯利人也很善于舞蹈，他们的音乐、舞蹈活动多为集体性的。使用的乐器多为竹制，这里的塞诺伊人经常表演这样一种歌舞：席地而坐的女人两手各持1个竹筒，敲击着各种复杂的节奏;在竹筒撞击声中，1人开始领唱，其余的人逐渐加入合唱。独唱与合唱重叠交错进行，形成富有特色的复调效果。这时，环圈而跳的舞蹈者也参加歌唱。在整个歌舞进行中，有时也加上锣鼓伴奏，这种歌舞活动进入 时人们的情绪往往甚至会达到迷狂的程度。

“玛永”是一种程式化了的面具舞，也是歌唱和戏剧相结合的表演形式，流行于吉兰丹和东海岸地区。玛永多在民间祭祀、庆典仪式中演出。由带面具的男演员和不带面具的女演员表演，女演员边舞边唱，男演员扮丑角，用锣和鼓伴奏。20世纪初，由于苏丹宫廷的赞助曾十分盛行，现在有些专业团体仍经常演出。

“哇洋库里”是流行于西马来西亚北部各州的皮影戏，剧目的内容为《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》和《潘吉》，有旁白和歌唱。以编锣、大锣、列巴布、管子等马来乐器伴奏。

西马来西亚的主要乐器是鼓和铓锣。其中以双面桶形鼓“甘丹”最为流行，它分为母鼓和子鼓。这里的铓锣，在音乐中占有重要地位。有悬挂着演奏的一对大锣，还有一种编锣，由4～8个小锣平列在架上构成；演奏旋律的弓弦乐器“列巴布”有2～3弦，主要用于舞蹈或说唱的伴奏；还有竹制、木制或金属制的排琴；现在比较流行的旋律乐器，是用竹筒制作的摇奏乐器“安格隆”。

沙巴地区居住着信奉原始宗教的各部族，他们的音乐文化受 教音乐影响较深，歌唱的音调和风格与《 》的吟诵调关系密切。所使用的音阶与印度尼西亚的“斯连德罗”音阶和“佩洛格”音阶相似。

内陆山区的乐器主要有：“苏灵”（竹笛）、“图拉里”（鼻笛）和“孙波丹”（笙）及“洪高”（竹制或棕榈杆制的口弦）。沿海地区重要的乐器是吊锣、竹琴和编锣。

沙捞越地区的音乐与印度尼西亚的巴厘岛和爪哇有密切关系。编锣使用非常普遍。各个民族都使用竹鼻笛和竹口簧。声乐多属于马来歌曲风格，滑音多，没有严格节拍，常常以快速结束。

马来西亚的华人，仍然保持自己的音乐文化，他们组织各种文艺团体演出广东和闽南的音乐、戏曲，创作和演唱华语歌曲，成为马来西亚国家音乐文化的一个组成部分。西方音乐在沿海城市的影响较强，特别是年轻的一代，他们接受西方的音乐教育，学习西方乐器和创作技法，并运用它创作了一批具有马来音调的作品。

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