[拼音]：nuowu

[外文]：exorcising dance

我国古代大傩祭典中的仪式舞蹈，后世逐渐发展成娱乐性的民间舞蹈。广泛流行于江西、湖南、湖北、贵州、安徽、山东等地。各地区有不同的名称，如鬼舞、跳傩、傩戏、傩堂戏等，也有名之为跳神的。傩舞的特征是：一般都戴木质假面，扮作鬼神歌舞，表现神的身世事迹。

从我国有文字记载开始，就有关于大傩的记录。殷墟甲骨卜辞中有字，是在室内以殳（古代兵器）击鬼之形，这是关于傩祭的最早史料。较早地详细记录大傩举行时具体情况的史籍有《后汉书·礼仪志》：傩祭在腊日前一天举行，由120名10岁以上、12岁以下的少年着黑衣服、红头巾、手执鞉鼓，扮作“侲子”；另有12人披兽皮、戴毛角，扮作“十二神”（或称“十二兽”）；领队的主将则是“方相氏”，头戴有4只眼睛的金光闪闪的面具，身上蒙着熊皮，一手执戈，一手举盾。傩祭多在夜间举行，至时，到处燃庭灯、点爆竹，方相氏率领队伍，击鼓吹号，高唱驱傩歌，跳“方相舞”和“十二兽舞”，以驱逐假想中的恶鬼。

关于“方相氏”和“十二兽”的舞蹈，汉画像石上还保存着它们的形象资料。东汉张衡的《东京赋》这样描写：“尔乃卒岁大傩，欧除群厉。方相秉钺，巫觋操茢；侲子万童，丹首玄制，桃孤棘矢，所发无臬；飞砾雨散，刚瘅必毙，煌火驰而星流，逐赤疫于四裔。然后凌天地、绝飞梁，捎魑魅、斮獝狂，斩蜲蛇、脑方良。”描写虽有夸张，但所表现的紧张激烈的气氛是真实的。由内容所决定，傩舞一般比较粗犷强悍，面具也多狰狞恐怖，这些特点至今在傩舞中还保留着。

自汉至唐，傩舞的基本面貌无大变化。到宋代，傩舞中出现了将军、判官、钟馗、门神、灶君、土地、六丁六甲等神祇，增加了娱人成分，并逐渐向戏剧化的方向发展。近世傩舞，20世纪50年代以前，还保留着驱鬼逐疫的迷信内容，50年代以后基本上改造成为一种农村文化娱乐活动形式。现代傩舞多为单人舞和双人舞，情节也比较简单了，形式变得质朴自然。现存的傩舞剧目也很多，如《 开山》、《纺织娘》、《孟姜女》、《董永》、《柳毅》等神话传说；再如《李斯操兵》、《关公斩貂蝉》、《张飞闯辕门》等历史演义；另有关于《西游记》、《封神演义》的神话故事。有些剧目又成为独立的舞蹈，如《和合舞》、《老杨公》等。

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