[拼音]：Heifeizhou xiju

[外文]：Drama of Black Africa

黑非洲早就存在一些娱乐性或宗教性的原始戏剧活动，属于传统的口头文学范围。现代非洲戏剧则诞生于20世纪30年代。1931年，一个喜爱戏剧的教师夏尔·贝阿尔来到 海岸的班热维尔学校，对非洲戏剧起了推动作用。当时的 海岸学生B.达迪耶创作的《城市》被认为是非洲人写的第一部法语剧本，于1933年首演。同年，塞内加尔的威廉－蓬蒂学校中的达荷美（今贝宁）学生演出了《贝昂赞与巴约的之后一次会见》。1935年，夏尔·贝阿尔转至威廉-蓬蒂师范学校任教，该校遂成为戏剧活动的中心。学生来自法属西非洲各地，集体编写剧本。 剧目有3幕剧《达荷美王的选定》（1935）等。1936年， 海岸学生演出《桑维人国王阿斯米安·达伊莱》，几内亚学生演出《萨莫里与佩罗船长在比桑杜古会见》。1937 年上演的剧目有 《芒德尼人的婚姻》（几内亚）、《迪埃盖的诡计》(马里)等，这些剧作表现了非洲的历史、习俗和民间传说。1937年8月，该校学生赴巴黎参加国际博览会，在香榭丽舍剧院公演了《索卡梅》和《相互竞争的求婚者们》。前者写一位达荷美少女因旱灾被献给水蛇，后为她的未婚夫所救；后者是 海岸的一出闹剧;演出均获得好评。威廉-蓬蒂师范学校的历届学生毕业后，把演戏的习惯带回家乡，促进了非洲各地民族戏剧的发展，其中尤以B.达迪耶、F.T.阿蒙·达比(1913～ )、G.科菲·加多(1913～ )等组建的 海岸土著剧团成绩最为突出。1938～1945年间，该剧团巡回演出阿蒙·达比的剧本《邦杜库的会见》、《阿洛亚公主之死》和科菲·加多的讽刺剧《我们的妻子》、《我们的丈夫》等。1943年，科菲·加多创作了反殖 义的政治讽刺剧《莫里斯先生的新兵》，遭到法国维希 派驻的总督禁演，后把剧名改为《归来之歌》才得以演出。

第二次世界大战后，非洲戏剧逐渐增加了对旧制度和殖 义的控诉及反抗内容。几内亚的凯塔·福代巴(1921～1969)于1949年组建非洲剧团（后改为非洲芭蕾舞剧团)，把他创作的《非洲的黎明》等战斗性诗剧搬上舞台。阿蒙·达比的剧本《克瓦·阿乔巴》(1955)讽刺了一些不合理的习俗。科菲·加多的剧本《杨·恩达》批评做母亲的逼着儿子与不能生育的妻子离婚。1955年，《连词符》杂志举办剧作竞赛，多哥作家阿努蒙·佩德罗·桑托斯的剧本《法齐》（1956）获头奖，写一位少女不能与她所爱的恋人结合的悲剧。塞内加尔作家马萨塔·恩迪埃的历史剧《统治的开端》（1956）获竞赛二等奖。这时期非洲出现一批著名的演员，如男演员巴希尔·图雷（塞内加尔）、女演员莉迪亚·埃旺戴（喀麦隆）等。

20世纪50年代末期，非洲民族独立运动风起云涌，至60年代初，大部分非洲国家先后获得独立。新成立的非洲各国 关心戏剧事业，创办了一些戏剧学校，建立了不少剧团，还经常把演员作为文化使节派往国外演出，非洲当代戏剧蓬勃发展起来。

1965年塞内加尔首府达喀尔建起了大型的达尼埃尔·索拉诺剧院，演出的剧目主要有比拉戈·狄奥普（1906～ ）的喜剧《骨头》，讽刺一个吝啬鬼宁可装死让人活埋，也不愿与人分享一块牛骨；阿马杜·西塞·狄亚的《拉特·狄奥尔的末日》（1965），写塞内加尔国王拉特·狄奥尔 法国人建造一条通过他的王国的铁路，但他的袭击没有成功；谢克·恩达奥(1940～ )的爱国主义剧本《阿尔布里的流亡》(1967)，写国王阿尔布里在法国人入侵时不愿做傀儡而流亡国外，联合其他君主共同抗击侵略者。1966年在达喀尔举行的黑人艺术节是全世界黑人戏剧的一次大会演，其中马提尼克出生的黑人作家艾梅·塞泽尔(1913～ )的历史剧《克里斯托夫王的悲剧》等甚为引人注目。

科特迪瓦国立戏剧艺术学校培养了不少戏剧人才，有剧团数个。著名剧作家B.达迪耶 (1916～ )的代表作讽刺剧《托戈-格尼尼老爷》，表现一个同白人掮客勾结的黑人暴发户落得身败名裂的下场，在1969年阿尔及尔举行的泛非文化节演出，深受欢迎。他还著有历史剧《刚果的贝雅特里齐》(1970)、《风暴岛》(1973)等多种。夏尔·诺康(1936～ )的讽刺剧《恰柯的苦恼》(1968)揭露一些参加过反殖斗争的人在掌权后图谋私利、蜕化变质。他的剧作还有《阿布拉哈·波库，或一个伟大的非洲女人》(1970)和《度过深沉的黑夜，或被剥削者举起拳头》(1972)。

上沃尔特1961年建立耶南加剧团。同年10月起，该剧团演出穆萨·萨瓦多戈(1927～ )的几部剧本：《沃尔特之女》，改编耶南加公主的传说富有诗意;《神谕》，叙述19世纪末纳巴·孔王子的故事；《莫罗·纳巴·沃格博，法国人入侵莫西》，是一出历史剧。该剧团还演出乌德拉奥戈·乌昂德格雷(1925～1966)的喜剧《吝啬鬼莫阿加》（1961）。当代剧作家皮埃尔·达比雷的《桑索亚》（1969），写第二次世界大战期间一个非洲人家的独生子被征去当兵，战死在疆场的遭遇。

马里国家剧团由分散的剧团合并而成。塞杜·巴迪昂(1928～ )的5幕剧《沙卡之死》 (1961)是第一部黑非洲法语悲剧，以19世纪祖鲁族领袖沙卡作为战斗的非洲的象征，宣扬为祖国而自我牺牲的精神。亚亚·卡纳的剧本《我们抵抗了侵略者》（1962）再现了19世纪末期非洲人民联合起来抵抗法国侵略者的历史事实，预言殖民统治不会长久。1967年演出的5幕剧《复原》讲述一所医院在工会的帮助下整顿纪律的故事。同年演出的《不协调》以改造流氓阿飞，与道德败坏的风气作斗争为内容。

尼日尔文化中心负责人当多比·马阿马纳的剧本《卡布兰·卡布拉的传奇》1961年演出受到欢迎。他的《一只山羊的奇遇》（1966）是非洲喜剧的代表作之一。教员吉博·马亚基的《玛丽亚玛》批评一个不守纪律的女打字员，获1968年的戏剧奖。马塞尔·伊内的 《锁链》 表现一个小职员的生活，《无辜者》写一位少女如何变成 。历史学教授安德烈·萨利富(1942～ )的3幕剧《塔尼穆纳》 在1969年的泛非文化节上演出获得成功，写塔尼穆纳统一国家后向儿子预言白人即使用武力侵占非洲，其统治也长不了。他的另一出历史剧《索戈隆之子》(1971)描述13世纪黑非洲一位英雄人物松迪亚的事迹。

贝宁民间剧团于1963年开始在本国及西非各国巡回演出，剧目有根据民间传说改编的《当奥梅》等。朱利安·阿拉皮尼1965年发表的《黑人演员》包括13出小喜剧。 贝宁大学教授让·普利亚(1931～ )的3幕历史剧《鲨鱼王孔多》忠实地叙述贝昂赞国王的悲剧，获1967年黑非洲文学大奖。他的《私人女秘书》(1973)一剧揭露了腐化堕落的好美色官员。

1963年两个大学生莫德斯特·达尔梅达和吉尔贝·拉克莱合写了一出喜剧《考验》，表现一个多疑的非洲人如何验证他妻子的爱情。1966年他们又发表剧本《黑人大学生克特尤利》，写一个非洲留学生放弃一位欧洲姑娘而回乡与同村的少女结婚。亨利·阿雅冯著有剧本《逃亡女奴达希》(1965)。塞勒斯坦·阿巴洛的剧作《可怜的卡利亚，或一个继承人的不幸》(1969)获得好评，描述主人公因叔叔给他的一笔遗产得而复失所感受到的世态炎凉的情景。

内内·克阿利·卡马拉的《阿马祖鲁》（1967）被认为是一部描写著名的祖鲁族领袖沙卡的优秀剧本。 教员埃米尔·西塞的反殖 义剧本 《天亮了……》在1969年的泛非文化节演出获得成功。吉布里尔·塔姆西尔·尼亚奈(1932～ )的《西卡索，或之后的城堡》(1971)写国王巴·奔巴在城堡西卡索沦陷时 的悲剧，剧作者号召非洲人团结起来抵御侵略者。他还同时发表了剧本《沙卡》。

雅克·马里埃尔·恩苏昂克著有世态喜剧《征税官》(1964)。纪尧姆·奥约诺-姆比亚(1939～ ）的《三个求婚者──一个丈夫》(1965)演出受到欢迎，写父母贪图彩礼，女儿将前两个求婚者的礼物转借给自己的心上人，终于同这个穷大学生成亲。莱翁-马里·阿伊西于1968年发表剧本《无辜者》。1969年的泛非文化节上，喀麦隆剧团演出根据阿朗·帕通的小说改编的剧本《哭吧，亲爱的祖国》。

1963年成立刚果剧协。居伊·芒加(1935～ )的剧本《科塔·姆巴拉的大锅》(1969)描绘进步和落后之间的冲突，其他剧作尚有写彩礼和女人解放问题的《神谕》以及《基亚·姆比亚拉，或不顺从的格里奥》(1974)等。帕特里斯·勒奥尼(1929～ )写了《向米科科报信》(1966)、《登记证22号》等几部剧本，颇受观众欢迎。 费迪南·穆昂加萨（1934～ ）的3幕剧《恩冈加·马亚拉》(1967)，写国王恩冈加·马亚拉不顾轻视女性的成见，把王位传给有进步思想的女儿。他还著有4幕悲喜剧《顺民》 (1968)。马克西姆·恩德贝卡(1944～ )的剧本《总统》，写一个虚构的非洲共和国内争权夺利的斗争。

萨米埃尔·帕卢·贝布诺内于1962年演出3幕喜剧《嫁妆》，表现一位少女反抗父母包办婚姻，争取恋爱自由。他还写了一出批判一夫多妻制的社会讽刺剧《卡尔图玛》(1965)。法官萨米埃尔·贝亚松(1943～ )的剧本《游民》，写一个游民因无知而犯法的故事。

1967年建立扎伊尔剧团。1969年参加泛非文化节的剧目是若塞-马约·康库的 《巴桑库苏的景象》，描绘逼婚造成的惨剧。瓦莱里安·米通博-迪巴(1944～ )剧作丰富，其中3幕历史剧《三人争夺的王位》(1969)写吕吉公主在臣民们的支持下打败两个兄弟，开创了伦达帝国的兴盛时代;4幕剧《邦巴阁下》(1969)是社会政治问题剧，批评了一个腐化堕落的政客。当代扎伊尔剧作家较多，其中有1983年曾来我国访问的艾莱贝·黎桑贝(1937～ )，他自1972年起发表了几部剧本：《西蒙·金邦古，或黑人救世主》，写被殖 义者迫害致死的爱国宗教家西蒙·金邦古(1899～1951)的事迹；《黑人的鲜血只值一个子儿》，表现南非黑人矿工的悲惨生活。此外还有《土之歌，水之歌》等。

知名的剧作家 J.拉贝马南雅拉（1913～ ）著有3部具有浪漫主义色彩的剧本。 诗剧《马达加斯加诸神》(1947)写19世纪的国王拉达马二世的故事；《东方的航海家》(1956)表现早期来到马达加斯加定居的一批东南亚航海家；《诸神会宴》(1962)写宫廷中一对青年男女的恋爱悲剧，获1964年马达加斯加文学大奖。1963年成立马达加斯加戏剧艺术与民间创作学院。

约鲁巴语著名剧作家H.奥甘德(1916～ )早在1945年创作的《 与饥饿》，因揭露尼日利亚工人的悲惨处境被殖民 禁演。1964年的《让约鲁巴人想想》一剧又因批评尼日利亚领导人而遭同样命运，1966年 叛变后公演获得成功。他还写了《真理是有苦味的》(1965)等几部剧本。另一位约鲁巴语剧作家科拉·奥甘莫拉(1925～ )的剧作《金钱之爱》（1954年演出，1965年发表），写一个富人娶了一个贪图金钱的女人之后的遭遇。他还把一些约鲁巴语小说改编成剧本。尼日利亚最重要的剧作家是W.索因卡(1934～ )，用英语写有《雄狮和宝石》(1959)、《森林之舞》(1960)、《孔其的收获》(1965)、《路》(1965)等10多部剧本，大多数是讽刺剧，反映非洲人民的生活和现实问题，剧中常穿插约鲁巴歌舞，艺术性较高，在国际上享有盛名，1986年获诺贝尔文学奖。另一个剧作家约翰·佩珀·克拉克(1935～ )用英语发表了剧本《山羊之歌》（1961）、《假面》(1964)、《木筏》(1964)和神话剧《奥齐迪》(1966)等。

最早出现的英语剧本有当时黄金海岸剧作家约瑟夫·博阿基·丹奎 (1895～1965)的5幕剧《第三个女人》(1943)等。1957年加纳独立。女剧作家兼导演艾富阿·苏瑟兰(1924～ )于1958年组建实验戏剧剧院，用英语和阿肯语演出。苏瑟兰本人力求结合民间传说进行创作。代表作《艾杜法》(1966)写一个富商从男巫处得知死期将至，急于为自己找一个替死鬼的故事。她还著有《秃鹫！秃鹫！》等10几出短剧。另一位女剧作家C.A.A.艾杜(1942～ )的剧本《鬼的困境》(1965)写两代人之间的思想冲突。她还写有《阿诺瓦》(1970)。J.德·格拉弗特(1932～ )著有《子女》(1963)等剧本数种，主要写不同民族间的通婚问题。

戏剧作家雷蒙德·萨里夫·伊斯蒙(1930～ )的剧本《亲爱的亲人和吃人妖魔》(1964)讽刺门第偏见。3幕剧《新爱国者们》(1965)的副题是《一出现代道德剧》，揭露一些损公肥私、拼命攫取金钱的“新爱国者”。帕特·马迪(1936～ )的独幕剧《荣·孔》(1968)写囚徒生活。他的《奥巴赛和其他剧》(1971)包括4部剧本，对话机智，穿插着非洲的歌舞。

肯尼亚1963年独立后第二年在内罗毕建立剧团，用英语和斯瓦希里语演出。著名作家J.恩古吉(1938～ )的剧本《黑隐士》（1962年演出，1968年发表）劝说愤世嫉俗的知识青年放弃与世隔绝的隐士生活，回来进行社会改革。女剧作家丽贝卡·恩乔 (1932～ )著有《创伤》(1963)等剧。詹姆士·加坦尤(1945～ )的《战场》在1966年的肯尼亚学校戏剧节中获奖。

乌干达1962年独立后在坎帕拉建立国家剧院。剧作家兼导演罗伯特·塞鲁马加(1939～ )于1968年创办股份有限剧团，这是东非第一个私人办的职业性剧团。他著有剧本《象》（1969）、《马詹格瓦》(1971)等，由该剧团巡回演出。艾里萨·基朗德 (1940～ )著有《阴谋诡计》 (1968)和《四个为学校创作的剧本》(1969)。

阿姆哈拉语剧作家米卡埃尔·卡巴达(1915～ )从40年代开始发表剧本，主要有《未实现的预言》(1946)和 5幕悲剧《汉尼拔》(1948～1949)等。艾贝·格巴纳的《野姑娘》(1964)是第一部埃塞俄比亚英语剧本。 当代剧作家加布尔-梅德欣·特塞加耶（或特塞加耶·加布尔-梅德欣，1935～ ）用英语和阿姆哈拉语创作，自1966年起担任亚的斯亚贝巴国家剧院的领导人，著有《西奥多》(1966)等历史剧数种。

参考书目

Robert Cornevin，Le Thé╋tre en Afrique noiret╜ Madagascar， Paris，1970.

Actes du Colloque sur le thé╋tre négro-africain，Paris，1971.

Anthony Graham-White， The Drama of Black Africa，London，1974.

Donald E.Herdeck，African Authors，Washington，1974.

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