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春秋名字解诂

[拼音]:Chunqiu Mingzi jiegu

训诂书。清代王引之著,收入《经义述闻》卷二十二、卷二十三。古人的名与字,义多相应,有些字义不明的字可以利用古人的名字来考察,所以许慎的《说文解字》 里每每引古人名字以诠发字义。 如部的字,《说文》说:“,旌旂之游蹇之貌,读若偃。古人名,字子游。”字不是常用字,可是利用名与字相对比,就可以了解其义了。《左传》成公六年郑公子偃字子游,昭公十四年驷偃也字子游。其他如《史记·仲尼徒弟列传》的言偃,《庄子·齐物论》的颜成偃也字子游。这些都是很明显的证据。因此王引之就本着许慎的意思,作《春秋名字解诂》两卷,钩沉索隐,触类引申,并阐发文字假借,就音以求义,创见极多,对研究训诂开辟了一条门径。王引之从古人名与字意义相应方面考察到有 5种条例:

(1)同训。即名与字为同义词。如《史记·仲尼徒弟列传》鲁宰予字子我,又施之常字子恒;《左传》襄公二十八年齐庆嗣字子息。

(2)对文。指字义相反、相对照。如《国语、晋语》晋阎没字明,没与昧古字通,昧训为暗,故字明,取相反之义。《左传》襄公二十八年齐庆封字子家,封读为邦,邦与家相对为文。又襄公二十七年楚公子黑肱字子皙,二十九年郑公孙黑也字子皙,皙是白的意思,与黑相对成文。

(3)连类。指意思相类。如《史记·仲尼徒弟列传》鲁南宫括字子容,括就是包容的意思;又鲁原宪字子思,宪就有思的意思。

(4)指实。联系实物来命字。如《左传》昭公十三年郑然丹字子革,古人用革多用丹色染,所以字子革。又襄公六年楚公子启字子闾,闾是里门,字闾取启门之义。《史记·仲尼徒弟列传》卞仲由字子路,取行必由路之义。《国语·鲁语》展获字禽,取获禽之义。

(5)辨物。取物名为名与字。如《左传》襄公十五年陈瓘字子玉,瓘为玉石之名 ,所以字子玉。《史记·仲尼徒弟列传》梁鳣字叔鱼, 《孔子世家》鲁孔鲤字伯鱼,都是以共名为字。

在这 5种条例之外,王引之又从声音上审辨一些难以解释的例子,发前人所未发。后来俞樾(1821~1906)又校补其书,作《春秋名字解诂补义》一卷,胡元玉又有《周秦名字解诂补》,收入《聚学轩丛书》。

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