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刘歆(?~公元23)

[拼音]:Liu Xin

我国西汉末年经学家、学术史家。字子骏,汉朝宗室,刘向第三子。少时通诗书,能属文。曾与其父同校皇家藏书,对六艺、传记、诸子、诗赋、术数、方技,无所不究。哀帝初,刘歆复领五经,继卒父前业,他集六艺群书,分类撰为《七略》。校皇家藏书时,见古文《春秋左氏传》,甚喜爱,乃引传文以解经,经传互相发明。使《左传》的章句义理更加完备。他建议《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》及《古文尚书》皆列于学官。后因触怒诸儒,被指责为改乱旧章,非毁先帝所立今文经。刘歆惧诛,求为地方官,先后为河内、五原、涿郡三郡太守。王莽篡位,以刘歆为国师,封侯。后赤眉、绿林起义,王莽 动摇。刘歆谋诛王莽,事泄,被迫 。

刘歆的《移书太常博士》,是经学史上的重要文献。书中提出:今文经简编错乱,多有残缺。今文博士满足于师说传授,是因陋就简,抱残守缺。古文经如《春秋左氏传》、《逸礼》、《古文尚书》,是从秘府旧藏取出的,真实可信。将古文经列于学官是“辅弱扶微”。刘歆又指出,《春秋左传》的作者左丘明“亲见夫子。而公羊穀梁在七十子后,传闻之与亲见之,其详略不同”。刘歆的这封移书,据实讲理,较有说服力。

刘歆所作《七略》是秘府所藏群书的提要,分《辑略》、《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、《术数略》、《方技略》七类,论述学术源流及各门学术的宗旨,认为诸子出于“王官”,先秦各学派,包括孔子创立的儒家在内,都是人的创造,是历史的产物。反对今文经学神化孔子的思想。《七略》是一部较早的很有价值的学术史著作。以后班固根据这部书删存其要,写成《汉书·艺文志》。《七略》今已不存,从《汉书·艺文志》可以窥其大略。

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