[拼音]：Mulaozu wenxue

仫佬族约 9万余人(1982)。主要聚居在广西壮族自治区罗城、宜山、柳城等县。其语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支，无文字。多通汉语和壮语，使用汉文。其文学以民间口头文学为主，有神话、传说、故事和民歌等。内容丰富，形式多样，具有鲜明的民族特色，是仫佬族历史、地理、社会风貌及人民群众精神境界的生动反映。

创世神话有《天是怎么升高起来的》，及反映洪水滔天、人类再生的《伏羲兄妹造人类》。传说有反映仫佬族的历史人物、历史事件、地方风物、风俗习惯及爱情生活的《垦王山》、《依饭节的传说》、《乐登仙迹》、《菩圣坳》、《出米泉》、《望郎石》、《三堆造罐》、《凤凰山和鬼龙潭》、《风雨亭的传说》及《同年桥》、《娋娘岩》、《鸳鸯石》等。

民间故事以机智人物和表现传统伦理道德的生活故事为最多，其中以《潘曼的故事》、《穷女婿和他的财主岳丈》、《弟吉三戏财主佬》、《林狗与林猫》及《猪笼的故事》、《一个美梦》、《选丈夫》、《马脖子上的铜钱》、《猴洞取宝》等，流传较广。此外，还有许多言简意赅、优美动人的动植物故事和童话、寓言、笑话等。

仫佬族的民歌，按形式可分为三种：一种叫“随口答”，多是对唱式的“山歌”。由歌手即兴编唱，无固定内容，以情歌居多。第二种叫“烂口风”，是讽刺诗式的歌谣，多在比才斗智、抨击坏人坏事时唱，尖锐泼辣，格式不拘。也是由歌手随编随唱，没有固定的歌词。第三种叫“古条”，是一种传统叙事长歌，内容多是长期流行于民间的神话、传说和历史人物故事，如《木洛大王》、《伏羲兄妹》、《梁山伯与祝英台》、《吕蒙正》、《八寨赵金龙》、《梁大造反》等。有基本固定的歌词，短的数十行，长的数百行。

仫佬族民歌的结构形式，有四句、五句、六句直至几十句一首的，句式又有三字句、 六字句、 十一字句、六字头七字尾等，变化较多，一般都必须押韵。

我国成立后，仫佬族开始产生了自己的作家文学。诗人包玉堂的作品较有影响。

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