尼姑，乃出家修行之女子，讲求六根清净、四大皆空，向来与朝廷无涉。明朝的尼姑却遭遇了前所未有的侵扰与追捕。

永乐十八年（1420），明成祖朱棣突然颁令，将全国所有尼姑以及女道士悉数逮捕，送至京师逐一审问，以验明真实身份。这场史无前例的大索天下尼姑案，既打破了佛门千年来的宁静淡雅，也让后人深感莫名疑惑。朱棣为何要搜捕天下尼姑呢？

此事起因乃是一场发生在山东境内、由唐赛儿领导的农民起义运动。据《明史》及清代相关野史杂钞记载：唐赛儿于永乐十八年二月，在其家乡蒲台（今山东滨州）聚集数千白莲，以红白旗为号，揭竿而起，反抗朝廷。

这场发生在山东境内的农民起义，因规模较小、持续时间短暂，且未震动明朝，故而连历史教科书上都未予记述。但当时的皇帝朱棣却 “甚为震惊”，不但派出 “京营” 五千精锐人马，还将正在山东沿海 “抗倭” 的军队调用于这场农民起义，颇有 “攘外必先安内” 的架势。

朱棣为何如此兴师动众呢？据分析有以下原因。其一，起义发生在 “迁都北京” 前夕，直接影响到皇帝的 “形象工程” 和 “政绩工程”，朱棣绝不允许此时出现任何乱子；其二，起义军以 “白莲教” 为依托，对唐赛儿忠心耿耿、惟命是从，朱棣绝不允许 “邪教” 蛊惑民众；其三，起义军队伍不断壮大，屡次击败官军，且唐赛儿对朝廷的招安置之不理，使朝廷和朱棣颜面尽失。

种种缘由，使得朱棣对唐赛儿格外愤恨，对起义军展开疯狂。由于寡不敌众、腹背受敌，起义军仅坚持了三个月便宣告失败，但唐赛儿却下落不明。

为消解心中愤恨，防止死灰复燃，以达杀一儆百之效，朱棣下令严查唐赛儿的行踪，然而搜捕工作毫无进展。民间搜寻无果后，朱棣决定调整工作重心，将搜捕唐赛儿的重点转向佛门。朱棣此举，笔者认为有以下原因：其一，搜捕人员为推卸搜查不利之责，有可能以唐赛儿遁入佛门来搪塞朱棣；其二，佛门弟子远离世俗，官府一般不予介入，唐赛儿兵败后极有可能混入佛门避难；其三，唐赛儿起义时，曾自称 “佛母”，朱棣据此认为唐赛儿与佛门存在某种关联。史料中亦有相关记载，朱棣因 “唐赛儿久不获，虑削发为尼或处混女道士中，遂命法司，凡北京、山东境内尼及道姑，逮之京诘之”。（《明史纪事本末》）

于是，朱棣下令将北京、山东的尼姑、女道士统统逮捕，押送朝廷审讯。同年七月，朱棣又命段明为山东左参政，继续搜寻唐赛儿。段明为完成任务，不仅将山东、北京的尼姑逐一搜查、全部捕捉，甚至还逮捕了全国范围内的数万名出家女人。

关于此事，《明史》亦有简略记载：永乐十八年二月，山东蒲台唐赛儿造反，唐赛儿未被抓获，段明逮捕天下出嫁尼姑万人。直至朱棣病逝，他一心想捉拿唐赛儿的愿望也未能实现。明朝强大而严密的特务、巡察机构，在捉拿唐赛儿的问题上，因不得民心，即便想出搜捕天下尼姑这一荒唐、极端之法，最终也徒劳无功，结果是 “赛儿卒不获，不知所终”。唐赛儿究竟去了何处？多年来，众多历代史学家为寻觅这位巾帼英雄的最终归宿，耗尽心力，至今仍无定论。

严正声明：本文由历史百科网注册或游客用户阿达自行上传发布关于» 朱棣为什么要抓尼姑呢，唐赛儿最后去哪了的内容，本站只提供存储，展示，不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益，请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议，尊重和保护作者的劳动成果，转载请标明出处链接和本声明内容：作者：阿达；本文链接：https://www.freedefine.cn/wenzhan/1263.html