[拼音]：Qufuwei

《楚辞》研究著作。2卷，近代马其昶(1855～1930)撰。马其昶，字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。

卷首作者自序着重分析了个人和国家民族的关系，认为“宗国者，人之祖气也”；屈原不忍离开楚国，终于一死以明志，乃是“返其气于太虚”；太虚不毁，则浩气长存，因此屈原虽死而精神是永存的，强调了历代对屈原忠君爱国思想的赞叹。

《屈赋微》广引博采清人注屈专著及文集笔记中语，尤以引桐城前辈方苞、姚鼐、吴汝纶之说为多。凡清人说解之精覈者，大抵荟萃。也有自立新说，如释《离骚》开头两句，说“同姓之臣，义无可去，死国之志，已定于此”。又如《惜诵》解题云：“《说文》：‘惜，痛也’，惜诵犹痛陈也。《诗》云：‘家父作诵，以究王讻’”，对“惜诵”的含意作了新的解释。

现存刻本有光绪三十二年合肥李氏《集虚草堂丛书》本，及民国初年北京铅印单行本。

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