[拼音]：shehui youjilun

[外文]：theory of society as an organism

把人类社会等同于生物有机体的社会理论。它是19世纪下半叶在生物进化论影响下形成的社会思潮。

社会有机论的代表人物是法国哲学家A.孔德、英国哲学家H.斯宾塞和德国哲学家A.舍费尔(1831～1908)等。孔德首先提出，社会是较高级的生物有机体。斯宾塞认为，社会只是一种高级的生物有机体，社会与个人的关系犹如生物体和细胞的关系一样；生物的器官有营养、分配和调节三个系统，同样，在资本社会中工人担任“营养职能”，商人担任“分配和交换职能”，工业资本家“调节社会生产”，而 则“代表神经系统”。社会的阶级划分同生物体中器官及其职能的分化和依存关系是相吻合的，社会中剥削者和被剥削者、资本家和工人的存在和差别是生物规律的自然结果，否定和反对它则是违反自然的。舍费尔认为，社会是意志的有机体。他把阶级社会中的军队、警察、文教机关、技术机构等各种组织比作人体的各种器官，认为它们之间构成了不可分割的、有机的联系。

人类社会是复杂的有机的整体，它有根本不同于生物有机体的特殊的质的规定性。社会的存在和发展受社会规律的支配，而不是受生物学规律的支配。把社会有机体混同于生物有机体，用生物学规律代替社会规律和说明社会历史，实质上是唯心主义的。

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