[拼音]：ankang quzi

陕西曲种。流行于陕西安康地区、汉中地区西乡、城固等县及湖北郧阳一带。从清代乾隆三十七年(1772)以后，安康地区多有从四川、湖北、河南、江西、安徽等省前来垦荒的移民，相继传入了各省的民间小调。巴山汉水之间向有歌乡之称，民间音乐十分丰富，安康曲子就是由这些流入的民歌、曲子结合当地的曲调和语音形成的。清代多为文人用以自娱，故有室内雅乐之称。民国以后传入民间，手工业、服务行业职工多有爱好者，农村每逢节日及农闲季节也有演唱活动，但都属业余演出，很少有专业艺人。

安康曲子的曲体结构分为“月背调”和“正弓调”两类。月背调是联曲体的结构，以〔月头〕开始，〔月尾〕结束，中间插入表达不同情绪的各种曲牌。常用曲牌有〔背弓〕、〔背尾〕、〔慢诉〕、〔紧诉〕、〔慢钉缸〕、〔紧钉缸〕、〔三朵花〕、〔五更〕、〔雪花飘〕、〔诗篇〕等70多支。有些短小的曲目不插入曲牌，只用〔月头〕和〔月尾〕两个曲牌组成的称为〔月调〕。正弓调是单曲体的形式，只用一个曲调演唱多段曲词。主要曲调有〔苍龙下海〕、〔十杯酒〕、〔放风筝〕、〔梳妆台〕、〔小四景〕等30多支。安康地区由于移民较多，语言音调差异很大，所以曲调也随之有所不同，同一调式的曲子，演唱时色彩有显著的差异。演出采取坐唱形式，只唱不说，没有表演。伴奏以三弦为主乐，除常用的四、五度(do-sol-do)、(sol-do-sol)定弦法外，还有一种二、五度 (sol-la-mi)的独特定弦法。另外配以月琴、琵琶、二胡、笛子等。打击乐器有牙子板、花碟、盅子、四页瓦等。演唱时有一人唱、二人对唱和众人同唱等形式。曲目多半是历史故事、民间传说和一些咏唱地方风物的短段。影响较大的有《水漫金山》、《林冲夜奔》、《秦琼观阵》、《拷红》、《昭君和番》等。还有一些反映劳动人民生活与爱情的作品，如《王大娘钉缸》、《二姐娃做梦》、《酸枣糕》等。

我国成立后，音乐工作者对安康曲子进行了一些挖掘整理工作。但迄今仍处于业余演出状态，还缺乏系统的研究。

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