[拼音]：yifa

我国古代文论的一种写作方法的概称，是对于文章写作的一种要求。“义法”一词，最早见于司马迁《史记·十二诸侯年表》：“约其辞文，去其烦重，以制义法。”说的是孔子著《春秋》的褒贬原则和为文特点。宋代欧阳修对史传文学提出了“事信言文”（《代人上王枢密求先集序》）的原则，“事信”是史的要求，即不虚美，不隐恶；“言文”是文学要求。前者成为后来“义法”说中“义”的先声，后者成为“法”的先声。和欧阳修同时的曾巩，也有类似的见解。

清代桐城派兴起后，大力提倡“义法”，“义法”遂成为这一派论文的共同见解。提倡最力的是桐城派的始祖方苞，他对义法的解释是：“义，即《易》之所谓言有物也；法，即《易》之所谓言有序也。义以为经，而法纬之，然后为成体之文。”（《又书货殖传后》）“义”即内容，“法”即形式。合乎体制的文章应该是内容充实而又叙述得体的，一定的内容需要一定的方法来表述。但桐城派所说的“义法”，不仅在内容上和程朱理学有密切的关系，而且和八股文也是一脉相通的。

参考文章

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