历史百科网

王霸

[拼音]:wang-ba

即王道、霸道。我国历史上相互对立、实际上相互补充的两种统治方法,也是我国古代哲学的一对概念。

王,指天下的共主,即天子。王道,语出《尚书·洪范》:“无偏无党,王道荡荡”,本指君主为政之道。霸,是指我国春秋时期势力强大的、处于首领地位的诸侯,和王一样,是一种称谓。最初王霸两字不含褒贬之意,亦无明显对立。后来儒家按照自己的政治观点赋予王道以具体含义。孔子在评价管仲时,曾指出他相齐桓公虽霸诸侯,但“不以兵车”,可以称为仁。初步提出了关于区分王道与霸道的看法,即不用强力就是仁,但尚未明确说明王道。战国时期,针对群雄割据、各国混战的政治局面,孟轲明确提出了“以德行仁者王”和“以力假仁者霸”的观点,认为主张以仁义之道治理国家的就是王道,而主张以 作为主要统治手段的就是霸,主张以 作为统治方法的理论就是霸道。

儒家学派以孟轲为代表,强调用仁义的方法、教化的方法,即用王道的方法治国,认为只有以德服人,才能使人心悦诚服。他们反对以力服人的霸道,认为以力服人,只能使人貌恭而心不服,达不到治国安邦的目的。

孟轲之后,关于用王道还是用霸道作为治国的理论,成为我国政治思想史上长期争论不休的问题。或褒王贬霸,如西汉盐铁问题辩论中的贤良文学;或扬霸抑王,如盐铁问题辩论中的桑弘羊;也有主张王霸并用的,如汉宣帝所说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之”(《汉书·元帝纪》),南宋陈亮也主张“王霸并用”。但总的说来,在儒家经典里,王道总是作为治国的根本而备受颂扬,霸道则受到贬斥。不过,历代统治者治国,往往阳儒阴法,王霸并用。王道重于怀柔,霸道重于 ,它们是统治者交替使用并同时并用的两手。一般说王道是以霸道为前提的,而霸道必以王道为补充。

参考文章

厚嘴王霸鹟的名称类别、保护现状、地理分布鸟类

库氏王霸鹟的名称类别、保护现状、地理分布鸟类

巨王霸鹟的名称类别、保护现状、地理分布鸟类

白喉王霸鹟的名称类别、保护现状、地理分布鸟类

灰王霸鹟的名称类别、保护现状、地理分布鸟类

图王霸业造句素材

圆头王霸鹟的名称类别、保护现状、地理分布鸟类

热带王霸鹟的名称类别、保护现状、地理分布鸟类

剪尾王霸鹟的栖息地、保育状况、地理分布、橄榄色霸鹟、叉尾霸鹟、有灵气的鸟、叫声对生活的意义、参考资料鸟类

叉尾王霸鹟的外形特征、地理分布鸟类

严正声明:本文由历史百科网注册或游客用户梓豪自行上传发布关于» 王霸的内容,本站只提供存储,展示,不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益,请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议,尊重和保护作者的劳动成果,转载请标明出处链接和本声明内容:作者:梓豪;本文链接:https://www.freedefine.cn/wenzhan/124849.html

赞 ()
我是一个广告位
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: