[拼音]：ziwo jiaoyu

[外文]：self-education

广义指受教育者以一定的世界观和方 ，认识主观世界和教育自己的全部过程，又称自我修养。即人们以自己已经形成的思想品德为基础，而提出一定的奋斗目标，监督自己去实现这些目标，并评价自己实践结果的过程。狭义即自我批评。德育的一种方法。

我国古代教育家历来重视封建主义的自我修养。如孔丘强调立志，要求人们“志于道”，“择善而固执之”。他还提倡“内自省”，“内自讼”，要求人们自觉地改过迁善。《大学》说的“君子必慎其独”，也是一种自我修养的功夫。孟轲强调德性涵养要依靠“自得”，他说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”

主义者的德育论认为，教育同自我教育是统一的过程;自我教育在一定意义上来说是教育的结果，又是进一步教育的条件或内部动力。因此在教育过程中要充分发挥受教育者自我教育的主体作用。 提倡在人民内部让人民“用 的方法， 教育自己和改造自己”，提倡“人民内部的自我教育工作”，并且指出：“批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。”这对用 来改造人们的思想言行，促进人民内部的安定团结，起了良好的作用。

自我教育作为学校德育的一种方法，要求教育者按照受教育者的身心发展阶段予以适当的指导，充分发挥他们提高思想品德的自觉性、积极性，使他们能把教育者的要求，变为自己努力的目标。要帮助受教育者树立明确的是非观念，善于区别真伪、善恶和美丑，鼓励他们追求真、善、美，反对假、恶、丑。要培养受教育者自我认识、自我监督和自我评价的能力，善于肯定并坚持自己正确的思想言行，勇于否定并改正自己错误的思想言行。要指导受教育者学会运用批评和自我批评这种自我教育的方法（见批评与自我批评）。自我教育不是个人孤立地闭门修养，而是强调要结合实践和学生的集体活动来进行。学校中的我国 主义青年团、我国少年先锋队和学生会都是受教育者集体地进行自我教育的组织，教育者要充分发挥这些组织的作用，让受教育者自己教育自己，自己管理自己，使自我教育收到更好的效果。

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