[拼音]：Shizijun Dongzheng

[外文]：Crusades， Eastward Aggressions of

11～13世纪末，西欧 教国家以收复圣地耶路撒冷为号召，而相继发动的一系列军事远征扩张活动。因参加者的衣服上缝有十字记号，故名十字军。从1095年发动第一次十字军至1291年耶路撒冷拉丁王国灭亡，一般认为先后共有八次东征，其中较重要的为前四次。

11世纪西欧城市兴起，贸易发达，大量东方贵重商品经由意大利运往西欧，大大 了封建贵族的物欲。他们认为远征东方可以攫取新的领地和财富。自1054年东西教会大分裂以后，罗马教皇的权势下降，为了扭转这一局面，教皇力图恢复对东方的统治，甚至不惜诉诸武力。农民不堪日益沉重的剥削和压迫，也希望找到摆脱困境的途径。教会经过克吕尼改革运动，隐修主义和禁欲主义盛行，宗教热情高涨，尤其重视对圣徒遗物的崇拜和朝圣活动，形成了去耶路撒冷朝拜圣地的风气。

1071年塞尔柱突厥人征服小亚细亚大部地区，包括叙利亚和巴勒斯坦。1085年和1092年又相继占领安提阿和尼西亚，西方朝圣者去耶路撒冷的旅途被阻断，贸易也受到影响。1095年拜占廷皇帝阿列克修一世向西方求援，教皇乌尔班二世认为这是提高教皇权势的大好时机，遂于1095年11月在法国克莱蒙召开会议，提出收复耶路撒冷圣墓的口号，号召所有 教国家共同参加“ ”，并以教皇的名义宣布一切参加者罪得赦免；为 而死者，灵魂升入天堂。教皇的号召得到强烈的支持，尤以法国为最。贫苦农民首先集结，要求参战。次年春，一支以农民为主体的群众队伍向东方进发。这支队伍既缺乏组织、训练和装备，又没有任何物资给养。到小亚细亚时，被突厥人消灭殆尽。但第一次十字军的主力是四支分别由法、意王公贵族组成的骑士十字军。这四支部队从1096年8月起陆续出发，乌尔班二世委派普依主教阿德马尔为教皇代表，但无统一的指挥和统帅。1097年十字军攻陷尼西亚，次年攻占安提阿；1099年耶路撒冷被攻陷， 了全城居民。十字军在所占领的地区依照法国模式建立耶路撒冷拉丁王国，包括安提阿公国、的黎波里伯国和埃德萨伯国。12世纪，在 的袭击下，名义上占有大部分巴勒斯坦、黎巴嫩和叙利亚的拉丁王国实际控制的领土仅限于沿海的狭长地带。王国的大权掌握在由僧侣组成的修会、军队组织性质参半的骑士团手中，其中较重要的有圣殿骑士团和医院骑士团。

1144年埃德萨被 占领。1146年灵光谷隐修院院长贝尔纳奉教皇之命，号召发起第二次十字军，邀法王路易七世和德皇康拉德三世主持。十字军刚到小亚细亚即受挫，余部在进攻大马士革时又遭挫败。

1174年萨拉丁建立萨拉丁帝国，统一了埃及和叙利亚，成为当时强大的 领袖。1187年萨拉丁占领耶路撒冷，消息传至欧洲，在教皇克雷芒三世敦促下，分别由德、法、英三国派出三支队伍，是为第三次十字军。1191年十字军攻占阿克城，但未能收复耶路撒冷。

第四次十字军是教皇英诺森三世于1202年发动的，规模较小，最初以埃及为进攻目标。当时盛行一种说法：要收复耶路撒冷，必须先征服埃及，故此后若干次十字军均以埃及为主要目标。十字军企图经由海路前往埃及，要求威尼斯商人提供援助。威尼斯人的目的是借十字军之手打击其商业对手君士坦丁堡。十字军为满足威尼斯的要求，竟不顾“收复圣地”的使命，把矛头转向信奉 教的拜占廷。1204年十字军攻陷君士坦丁堡，将该城洗劫一空，无数艺术瑰宝毁于一旦。十字军还立弗兰德斯王鲍尔温为拜占廷首任拉丁皇帝，威尼斯人莫洛西尼被册封为君士坦丁堡首任拉丁宗主教。东派教会被置于罗马教皇统辖之下。拜占廷帝国从此一蹶不振。第四次十字军以后，十字军运动转向低潮。最可悲的是1212年的“儿童十字军”，数千名法国儿童从马赛渡海到东方去，部分儿童因风暴袭击而葬身鱼腹，多数被拐卖至埃及为奴。第二批儿童十字军来自德国，由陆路前往东方，途中死亡不计其数。

第五次十字军(1218～1221)来自德、英、荷兰和匈牙利，主要进攻埃及，遭到失败。第六次十字军（1228～1229）由德、法、英、意等国骑士组成，德皇腓特烈二世亲自率领，进攻叙利亚。1229年腓特烈与埃及苏丹缔结条约，规定耶路撒冷、伯利恒和拿撒勒等地归德皇统治。腓特烈留在耶路撒冷15年，自封耶路撒冷王，与 的关系有所改善，直到1244年耶路撒冷再度易手。教皇英诺森四世认为蒙古人的兴起是天助 徒消灭 的良机，遂于1248年发动第七次十字军，由法王路易九世带领，远征埃及，结果一无所成。1270年的第八次十字军也由路易九世率领。在突尼斯登陆不久，军中瘟疫流行，路易九世罹病身亡，残部撤回欧洲；次年，英格兰爱德华亲王（即后来的英王爱德华一世）又继续发动十字军出征，并无所获。此后，教皇再未能组织起十字军，而十字军在东方的领地逐渐被 占领。1291年耶路撒冷拉丁王国之后据点阿克城被攻陷，王国灭亡，十字军被全部赶出叙利亚，十字军东征以失败告终。

长达两个世纪的十字军东征带来了巨大灾难，当事各国生命财产的损失无法估量，使 教和 教之间为此长期互相仇视。十字军始终无法实现它的口号，圣地既未能长久收复， 反而较前大为扩张，从北非、小亚细亚，一直到东南欧，都成了 的势力范围。拜占廷帝国被严重削弱，终于15世纪中叶亡于奥斯曼土耳其帝国。但是，十字军东征也扩大了教皇的影响，增进了西方 教国家的团结，助长了民族主义。大批欧洲人涌向东方，东方古老灿烂的文化促成欧洲文明新的觉醒，为13世纪以后的文艺复兴运动开辟了道路。

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