[拼音]：Sabaofu

唐朝管理火祆教祠的官府机构，隶属于礼部的祠部郎中。

火祆教（简称为祆教）起源于波斯，崇拜火光，祭祀胡天神。北魏时已传入我国，并列入朝廷祭典。北齐时，其典祀官名“萨甫”，隶于鸿胪寺典客署（见卿监），设“京邑萨甫”二人，“诸州萨甫”一人。

“萨甫”，隋名“萨保”，唐名“萨宝”，此语原意一说出自叙利亚文S╣b╣，意为“长老”:一说来自梵文S╣rtav╣ho，是伊兰系“商主”、“富商”的意思。唐代，随着西域胡人经商贸贩，寓居我国人数的增加，在长安、洛阳、沙州和碛西诸州都有“火祆祠”的设立，唐朝廷尊重火祆 的信仰，设萨宝府，置“萨宝”（视流内正五品）、“萨宝府祆正”(视流内从七品)、“萨宝府祆(一作”祓“)祝”(视流外勋品)、“萨宝率府”（视流外四品）、“萨宝府史”（视流外五品）等官，由西域胡人中的火祆 担任，掌管每年的拜火、祭祀胡天的祀典及各火祆祠、祆 的事务。会昌五年(845)唐武宗下令毁灭外来诸教，萨宝府也随之罢废。

参考书目

陈垣：《火祆教入我国考》，《陈垣学术论文集》第1册，中华书局，北京，1980。

籐田豊八著，杨炼译：《西域研究》，商务印书馆，上海，1937。

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