[拼音]：Qianxu

我国北宋司马光的哲学著作。仿汉代扬雄的《太玄》而作，共1卷，元祐元年(1086)书将成而先卒。他以“虚”为万物的本原，取名《潜虚》，有探索隐秘本原之意。他说：“万物皆祖于虚，生于气，气以成体，体以受性，性以辨名，名以立行，行以俟命。”这与张载“太虚即气”说相对立。全书内容分为义理、图式、术数 3部分，相互贯通，合为一体。义理以五行为基础，吸取了阴阳、易卦、筮占的观念，构造了天地万物生成的秩序，借以论证封建社会“一以治万，少以制众”统治秩序的合理性。图式是按照气、体、性、名、行、命之序，制作了 6个图，其中《行图》又包含了《变图》、《解图》，共为8式，并有文辞作解。术数以1～5为生数，五行相乘得25为天数，6～10为成数，生数与成数即1～10的自然数之和为55，是天地之数；人分为10等依次相迭形成一个塔形，正符合天地之数55，喻 由天命所定之理；天数25乘以3才成75，为命数；虚其5而用70，为筮数。他创造了一套筮占的新法，依诸数按其筮法加以推衍，以印证其义理，实属象数学的新派。此书在司马光死后，有阙本与全本两种版本流传，后逐渐合为今本，后人有所增益。书后附有张敦实著《潜虚发微论》一卷，为主要注本。

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