[拼音]：Ke'erkezizu yinyue

[外文]：music of Kirgiz nationality

柯尔克孜族主要聚居在我国新疆帕米尔高原与天山南麓，少部分居住在新疆的特克斯、昭苏、察布查尔，以及黑龙江省的富裕县。人口113999人(1982年统计)。语言属阿尔泰语系，突厥语族东匈语支，使用阿拉伯字母体系的文字。

柯尔克孜族喜爱音乐，在节庆假日或劳动之余，常举行考姆兹弹唱。民间歌手“考姆兹奇”、“伊尔奇”、“阿肯”和“玛纳斯奇”活跃在柯尔克孜草原上。柯尔克孜族民间音乐可分为民歌和器乐曲两类。

主要有“恰尔威奇额尔”、“木卡巴特额尔”、“达斯坦”、习俗歌等4种。

牧歌，内容主要反映牧民对草原、家乡的热爱，或旧社会贫苦牧民的悲惨生活。多为散板，并具吟诵性。

情歌，在柯尔克孜族民歌中占有相当大的比重。有的揭露了买卖婚姻给少女带来的痛苦，如《姑娘的忧伤》、《姑娘的哀怨》、《古娜泰》、《噢，古丽哈英姆》等。情歌和叙事歌常由歌手持考姆兹自弹自唱，并具有幽默和诙谐的性质。如下例：

柯尔克孜民歌素材简练，上例前 3个乐句几乎只改变了乐句结尾的一两个音，却使整首民歌显得异常完美、清新。

叙事歌，多以表现英雄史诗、传说、故事为内容。如反映1913年柯尔克孜族人民奋起反抗沙俄而遭到残酷 ，被迫四处飘流的《悲伤的岁月》；还有驰名中外的长篇英雄史诗《玛纳斯》等。叙事歌的歌词较长，一般采用同一首曲调反复演唱。

有以下3种：

（1）“拖衣额尔”，即结婚歌，其中有女伴们给新娘梳妆打扮时唱的劝嫁歌，由嫂嫂主唱，内容多赞扬姑娘的美貌；姑娘则哼唱一种哭泣性的长音，表示依依不舍的心情。又有婚礼歌，是在婚礼的晚会上，新郎与新娘坐在毡房一角的帷幕内，青年男女则在帷幕外唱婚礼歌，内容多是对新婚夫妇的赞美与祝愿。

（2）“吉额拉西额尔”即丧歌，是亲人逝世时边哭边唱的一种歌曲。内容表达对死者的怀念、夸奖和悲痛的感情，自由编唱。

（3）“阿依勒利西额尔”，即离别歌。当人们向亲人、好友告别时，唱离别歌以表达对亲友的祝愿和留恋不舍的感情。

我国成立后，柯尔克孜族群众中产生了不少优美动听的新民歌，如《光辉的北京》、《火车来了》等。这些歌曲在原民歌的基础上已有所发展与创新。

柯尔克孜族民歌的音乐特点是：

（1）多数是上下句结构形式，和带叠歌的单二部曲式结构形式。

（2）以七声音阶为主，以do、re、mi、sol、la为主音的多种调式，也有用五声、六声音阶的，极少数民歌含有增二度音程。

（3）常见的节拍有娺、婰、庒等。在一首歌曲中只采用一种节拍的情况较少见，常用混合拍，或在某种节拍中加进其他节拍，增加了音乐的 。

（4）旋律中固定句首、固定句尾和变格终止颇具特色，民歌的终止式常由上方四度、三度跳进至主音。

柯尔克孜族最有代表性的民间乐器是考姆兹(见彩图)，流传的历史较久，深受群众的喜爱。能演奏双音、三音的 。除用于伴奏外，主要用它来演奏标题性的乐曲，著名的独奏曲有《康巴尔汗》。

吹奏乐器却奥尔是音色优美的竖笛，弓弦乐器有二弦的“克雅克”以及为女人、儿童所喜爱的“奥孜考姆兹”(口弦)。此外，还有“多不勒巴”、“索罗拉依”等古老乐器，现已失传。

柯尔克孜族著名的考姆兹演奏家买买提·土鲁木西曾多次到国外访问演出。他创作的考姆兹独奏曲《我的千里驹》、《灰色的走马》等广为流传。柯尔克孜族女歌手莎莉·波尔布西的演唱获各界好评。

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