[拼音]：Yuandai Mengwenbei

元代蒙古文字碑石的概称。包括蒙古畏兀字碑与八思巴蒙古字碑两类。

蒙古成吉思汗时期应用畏兀(回鹘)字母拼写成蒙古语言，制成最早的蒙古文字，自上而下直写，自左至右行，元代称为蒙古畏兀字。现存蒙古畏兀字碑最早者为苏联列宁格勒博物馆所藏1225年的《移相哥碑》，又称《成吉思汗石》。碑文以蒙古畏兀字书写蒙古语，记述成吉思汗侄移相哥在宴会上射箭事。昆明筇竹寺存1340年《云南王藏经碑》，碑阴以蒙古畏兀字书写云南王阿鲁的蒙古语令旨，无汉文译文，是完整的蒙古文碑铭。此碑自20世纪初发现以来，陆续有考释发表。我国现存蒙古畏兀字碑，还有内蒙古翁牛特旗的1335年《张氏先茔碑》及1338年《竹温台碑》、甘肃武威1362年《西宁王忻都公神道碑》等，均为蒙汉文对照，蒙文系据汉文译义。还有蒙古人民共和国额尔德尼昭的1342年《兴元阁碑》断石，全刊蒙古畏兀字蒙文，也自汉文译出。此外，山西济源1240年《紫微宫碑》汉文皇后懿旨文末刻有蒙古畏兀字令文3行，蒙古人民共和国现存1257年《释迦院碑》汉文碑铭右侧有蒙古畏兀字颂文3行。元代蒙古畏兀字碑现已发现者为数不多，但对研究元代历史、制度和古代蒙古语文都有重要价值。

元世祖忽必烈命吐蕃萨迦喇嘛八思巴据藏文字母制造新体蒙古字，用以拼写蒙、汉、梵、藏等各种语言。至元六年(1269)新字制成。字形仿汉字方体，自上而下直写。当时称为蒙古新字，后改称蒙古字或蒙古国字，是元朝法定的文字，官方文书均用此种字体书写。近人称为八思巴蒙古字。现存八思巴蒙古字碑已发现者约有20余种，多为皇帝圣旨、皇后懿旨、皇子诸王令旨或帝师法旨，内容均为保护佛寺道观产业及减免僧道赋税差发诸事，是研究元代宗教史及寺观经济的重要资料。已刊布的碑石分布于陕西周至、韩城，甘肃泾川，山西太原，河南安阳、许昌、浚县，河北易县，山东邹县等地元代寺观故址。碑文多为八思巴蒙古字与汉字合刻，八思巴字拼写蒙古语，系文书原文，汉字据蒙文译出，以汉语白话体直译文义。少数碑石无汉语译文。北京居庸关云台石刻中有八思巴蒙古字铭文两方。一为梵文陀罗尼经的音译，一为拼写蒙语，记述有关元代佛教传播业绩，无汉语译文，是罕见的蒙文佛教史料。各地的八思巴字碑文记录了许多元代人名、地名和名物制度等蒙古语专名，足资考订。与汉语译文合刻的碑石，对于研究元代文献译名的还原及演变，尤具有重要价值，对于古代蒙古语言的研究也是珍贵的第一手资料。

元代八思巴字碑另有一类以八思巴字拼写汉语，系据汉文文献音译，如加封孔子、孟子的制书，封赠道士的制诰及山西阳城赠郑鼎制诰等，可据以研究元代汉语语音及译名。

参考书目

道布：《回鹘式蒙古字文献汇编》，民族出版社，1984。

罗常培、蔡美彪：《八思巴字与元代汉语》，科学出版社，1959。

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