[拼音]： gezai

台湾曲种。流行于台湾省各地，与福建南部的五句落板、锦歌等曲种有着历史渊源关系。明天启年间，漳州人颜思齐带领 4万多人到台湾开荒，明末郑成功又率领数万漳州、泉州军民 ，都曾把锦歌作为乡音传入台湾。从此，逐渐结合当地的“采茶”、“褒歌”、“车鼓”、“竹马”等民歌曲调，发展而成民间说唱风格的新曲种。

台湾歌仔所唱曲调称歌仔调，它的主要曲调为“七字仔调”（七字一句，四句一节）和源于锦歌的“四空仔”。另外还有“大调”（或称“倍思”）、“台湾杂念仔调”，也都源于锦歌。教唱歌仔调的地方叫“歌仔馆”。每逢婚丧喜庆或节日演唱歌仔调的乐队叫“歌仔阵”。书肆刊刻的唱本叫“歌仔册”。歌仔的唱词，用台湾语言声韵写作。开头都有“引子”，起静场的作用。演唱到 之处留“关子”以吸引听众。结尾处叫“煞尾”。大部分歌仔是文化不高的说唱者编写的，既是唱给人们听的曲艺，也是在市民、乡民中流传广泛的通俗读物。歌仔的题材广泛，有历史题材、民间传说故事题材、武侠故事题材、宗教故事题材，也有知识性的作品。传统曲目《陈三五娘》、 《山伯英台》、 《吕蒙正》、《郑元和》称为“四大套”；《孟姜女》、《妙常怨》、《安童闹》、《井边会》、《昭君和番》、《董永卖身》、《金花看羊》、《雪梅思君》称为“八小折”。反映当地劳动人民生活的作品有《台湾 歌》、《工场打铁歌》、《农场相褒歌》等。还有一部《杨本县过台湾歌》长达 6集，叙述一个姓杨的知县，于清光绪年间奉旨到台湾寻找国宝的故事。其中叙及郑成功的事迹和雾社起义等历史事件，并描述了台湾的山川、地理、风俗习惯等，具有史料价值。早期的歌仔册都是木刻本，由厦门会文堂、博文斋等书肆刻印后运销台湾，后来则由当地的竹林书局、捷发书店铅印发行。

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