[拼音]：Xinshiji

我国近代最早的无 主义刊物之一(周刊)。1907年6月22日在巴黎创刊。1910年5月2日停刊，共出版121期。创办人为李石曾、张静江，主要编辑人为吴稚晖、 。该刊的主要宗旨是鼓吹无 主义，反对宗教主义、 家族主义、私有主义、 祖国主义、军备主义等“五大主义”，以建立“无 主义”为目标。该刊的许多文章把 当作较大的仇敌，认为不论是君主制，还是 共和制，皆同出一辙，“为民之蠹之蛇蝎之虎狼”，都是保护富人的权利而侵夺贫者的生计，裨助强者的凭肆而剥夺弱者的自由的工具。必须消灭一切 ，实现无 社会。该刊把人类历史上的革命划分为 3个阶段，即旧世纪革命、新旧过渡时期的革命和新时期的革命，并从进化论出发，把资产阶级共和国作为实现无 理想社会的桥梁，主张与资产阶级革命 派合作推翻清朝 ，建立资产阶级共和国，然后实行无 革命。该刊强调“教育感化”的作用，即“以书报而传达，以演说而鼓吹”，努力去教育感化社会各阶层，唤醒人们的互助心，以便进化到无 社会。该刊提出了“尊今薄古”的口号，反对专制主义，反对三纲五常，反对一切旧道德，对旧学持否定态度，并发表大量惊世骇俗的言论，作为解放思想的手段。此外，该刊大量介绍了国外的无 主义理论，其中影响较大的是李石曾节译П.А.克鲁泡特金的《互助论》。互助论的思想对我国思想界的影响颇为广泛， 前后尤为明显。

巴黎的《新世纪》与东京的《天义报》遥相呼应，它们在宣传无 主义方面有共同的地方。但在政治态度和具体主张上，两刊又有很大分歧。《天义报》的主办者是从同盟会中分裂出来的，他们用主要精力反对同盟会的革命纲领和国父；《新世纪》的主要人物由于思想上与同盟会有着某些共同之处，与同盟会建立了暂时的联盟，在一些问题上站在同盟会一边，如在 、章炳麟攻击国父时，《新世纪》驳斥了他们的言论，维护了国父的领导地位。《新世纪》后期刊载的《二十世纪者，军人革命之世纪也》一文，表示赞同国父同盟会武装起义的策略。李石曾等人还参加了京津同盟会的领导工作，组织暗杀活动和参加了一些实际斗争;《天义报》倡导的“人类均力”的理想社会，带有浓厚的农业主义色彩，《新世纪》主张教育感化，则带有明显的社会改良主义色彩。

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