说到圣旨，很多时候都会想起这句话，奉天承运皇帝诏曰。但是，这并不是圣旨唯一的开头，很多人不知道这个词的意思是错读的。
说到这句话，必须提到他的发明者明太祖朱元璋。他在南京建都后，首先将南京改为“应天府”，将朝政协商的场所改为“奉天殿”，在自己的玉圭上刻上了奉天法祖的文字。
他自称“奉天承运皇帝”，发明了流传了五百多年的“奉天承运皇帝诏”。朱元璋之前，其实圣旨并不是这样开始的。
秦汉时代，圣旨采用了《皇帝诏曰》的开头。南北朝时代，圣旨的开头采用了“应天顺时，受兹明命”。唐朝圣旨的开头是；门下，天下之本等版本。
元朝的圣旨有两个开头，一个是“长生提天的气力里，大福荫的祐助里皇帝圣旨”，另一个版本是“上天眷命皇帝圣旨”。
由于电影、电视剧的关系，很多人读作奉天承运、皇帝诏曰。其实正确的读法是：奉天承运皇帝，诏曰。那么，为什么会发生这样的现象呢。天是天子的意思，天子和皇帝必须平，所以大家奉天受命，误读皇帝的诏书。

当然，明朝并不是所有的圣旨都采用奉天承运皇帝诏曰的开头，但实际上也有制曰和敕曰，各自的说法有不同的适用场所。
对于诏曰来说，其意义是诏告知天下。重大政事要向天下臣民布告。因此，大臣所接受的圣旨一定不是诏曰的开头。这是电影和电视剧中经常犯的错误。
“制曰”用于皇帝表示皇恩，宣誓百官。在圣旨中表现皇恩浩荡时，都以“奉天运帝，制曰”开头。“制曰”只是为了宣传百官之用，不下于一般平民。因此，大臣得到的圣旨一般都在制曰的开头。
敕曰有戒之意识。皇帝给官吏加官爵时，要告诫官吏骄傲自满，戒骄戒躁，更要严厉，不能骄傲自满，不能依靠宠爱而骄傲。大臣一被提拔，皇帝就告诫他不要用敕曰来炫耀。
在电影、电视剧中，圣旨基本上是皇帝赋予官员的，所以通常是奉天皇帝制曰的开头，而不是诏曰。所以大家下次看电视的时候，不能被导演欺骗。

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