[拼音]：magelibu fayu wenxue

“马格里布”一词在阿拉伯语中是西方的意思，指北非的阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯 3国，它们有丰富的民间口头文学，用阿拉伯口语或柏柏尔方言讲述。

马格里布法语文学创作于20世纪20年代后开始。20年代只有出生于马格里布或在马格里布逗留的法国人创作的“北非流派”的文学，作家有路易·贝特朗 (1866～1941) 、罗贝尔·朗多(1873～1950)等。他们大多用殖民者的眼光观察马格里布社会，他们的作品属于殖民者文学的范畴。当地人写的文学作品比重很小，第一部阿尔及利亚法语小说是哈吉·哈穆的《卓赫拉，矿工之妻》(1925)，批评殖民统治对社会风气的影响。诗歌方面的代表人物是让·昂鲁什（1906～1962），著有诗集《灰烬》(1934)和《隐蔽的星》(1937)，描写阿尔及利亚人民贫困的生活。他还有译作《卡比利亚的柏柏尔语诗集》(1939)。1944年他在阿尔及尔创办杂志《方舟》，独立战争期间曾发表《阿尔及利亚的战斗》等诗。

1946年以后，特别是50年代初期，阿尔及利亚出现了一批重要民族作家。让·昂鲁什的妹妹马格丽特—塔奥·昂鲁什(1913～　　)是阿尔及利亚的第一位法语女作家，著有小说《黑风信子》(1947)和自传体小说《铃鼓街》(1960)。她还整理、翻译了卡比利亚山区的民间故事《神奇的种子》(1966)。作家穆鲁·费拉翁 (1913～1962)著有3部小说：《穷人的儿子》(1950)、《土地与鲜血》(1953)和《上坡路》(1957)，他的作品大多反映卡比利亚山区劳动人民的生活和习俗，特别是《上坡路》，描绘了他们在殖民统治下的悲惨生活。他还翻译了柏柏尔民间诗人的作品《西·莫杭诗集》(1960)。 ·狄布(1920～　　)从50年代初开始写作《阿尔及利亚》三部曲，描写劳动人民贫困的生活以及他们反对殖 义者的斗争。穆鲁·马默里(1917～　　)的小说《被遗忘的山丘》(1952)描写第二次世界大战期间卡比利亚的农村生活。小说《公证人睡着了》(1955)也以第二次世界大战为背景，表现了阿尔及利亚民族意识的觉醒，抨击殖 义制度。马莱克·乌阿里(1916～　　)的小说《磨盘中的麦粒》(1956)写一个家族复仇的故事，以浪漫的笔调描绘殖民者到来以前阿尔及利亚的风尚。

这一时期摩洛哥的代表作家是阿赫默德·塞夫里奥伊(1915～　　)。他著有短篇小说集《琥珀念珠》(1949)和小说《宝盒》(1954)。摩洛哥作家德里斯·什拉伊比(1926～　　)的自传体小说《简单的过去》(1954)，由于批判了社会，曾引起激烈的争论。

突尼斯作家阿尔贝·芒米(1920～　　)的小说《呆若木鸡》(1953)取材于他在突尼斯的法国中学里的亲身经历，写一个殖民地青年发现自己处在两种文化之间无所适从，之后只好出走。他的小说《阿迦尔》(1955)写一个突尼斯人娶法国女子为妻，由于对同胞的看法发生分歧而和妻子决裂。

1954年11月，阿尔及利亚爆发了争取民族独立的武装起义。1956年，摩洛哥和突尼斯获得独立。这些重要的历史事件对马格里布法语文学产生了巨大影响，特别是在阿尔及利亚作家的创作中，民族解放斗争的题材显著增多。

·狄布于1959年发表小说《非洲的夏天》，歌颂阿尔及利亚人民反对殖 义者的革命精神。马莱克·哈达德(1927～1978)发表了 4部小说。《之后的印象》（1958）写阿尔及利亚 中一个年轻的工程师赛义德不忍炸毁一座由他负责建成的桥梁，后来终于参加了游击队，在战斗中英勇牺牲。小说《我将献给你一只羚羊》(1959)、《学生与功课》(1960)和《鲜花的码头不再回答》也都描写民族解放斗争。卡泰布·亚辛(1929～　　)的小说《娜吉玛》(1956)中的女主人公娜吉玛象征新生的阿尔及利亚民族，她和 4个朋友的故事表现了青年一代对于旧世界的反抗。亚辛还以同样的主题写了剧本《报复的循环》(1959)、包括3出戏和1首诗《鹰鹫》，相当于古希腊的由3部悲剧和1部讽刺剧组成的四联剧。这个剧中的合唱队代表人民，剧终时他们拿起武器，拥向台前，表示阿尔及利亚的反抗斗争正在深入发展。他还著有现代派色彩较浓厚的小说《多角星》(1966)。享利·克雷亚(1933～　　)的小说《嘉马尔》（1961）写一个混血儿参加游击队为解放而斗争。克雷亚以诗人著称，代表性诗集有《首要的自由》（1957）、《革命和诗歌浑然一体》(1957)等。他还写有剧本。他的诗歌和剧作大多描写革命战争。诗人让·塞纳克(1926～　　)主办过阿尔及利亚的文学杂志 《太阳》和《平台》。他研究阿尔及利亚诗歌史，写有论文《武器下的太阳》（1957）。他的主要诗集有《我国人民的晨曲》(1961)等。巴希尔·哈吉·阿利(1920～　　)的作品有民歌体诗集《十二月十一日之歌》(1961)、《愿欢乐常在》(1970)以及文艺论著《民族文化与革命》(1963)。

摩洛哥作家 ·阿齐兹·拉巴比(1922～　　)著有诗集《希望的歌》(1952)和《苦难与光明》(1958)等，1960年曾率摩洛哥文化代表团访问我国。德里斯·什拉伊比的讽喻性小说《驴》(1956)和《群众》(1961)抨击西方式文明。

突尼斯作家阿什米·巴库什(1917～　　)著有自传体小说《我的信念常在》(1958)和历史小说《迦太基的贵女人》(1961)，以及讽刺剧《牛皮大王》(1959)。

阿尔及利亚女作家阿西娅·杰巴尔(1936～　　)著有小说《渴望》（1957）、　《不耐烦的人们》(1958)和《新世界的儿女》（1962），后者描写阿尔及利亚女人在 中的觉醒和成长。1967年，杰巴尔发表小说《天真的云雀》，也以阿尔及利亚战争为题材，在创作技巧上作了新的探索。阿尔及利亚作家协会负责人穆鲁·马默里于1965年发表他的第三部小说《 和大棒》，这部作品曾改编为电影。卡杜尔·穆罕萨吉(1933～　　)的小说《灰烬的沉默》（1963），描绘阿尔及利亚人民在殖 义统治下的苦难生活和他们为争取独立自由而进行的斗争。穆罕萨吉还著有剧本《揭去面纱的女人》(1959)、诗集《是啊，阿尔及利亚》(1965)、短篇小说集《十一月之花》(1969)。穆拉·布尔布纳(1938～　　)的小说《报祈祷时间的人》(1968)和 ·狄布的《巴巴里地区的神》(1971)讨论独立后的阿尔及利亚的前途问题。在新一代作家中，拉希·布吉德拉（1941～　　)的小说《休妻》(1969)因涉及社会习俗问题，引起争议。1972年，他又发表同样性质的作品《曝晒》。他还著有诗集《为了不再梦想》(1965)。

这个时期摩洛哥文学中的主要作品有德里斯·什拉伊比的小说《公开的继承》(1962)、《一位朋友将来看你》（1967）、《文明，我的母亲！》(1972)； ·凯尔—埃迪纳(1941～　　)用现代派的手法写作的小说《阿加迪尔》(1967)、《我是尖酸刻薄的》(1970)和《这个摩洛哥》(1975)等。

突尼斯作家阿尔贝·芒米于1969年发表他的第三部小说《蝎子》，他还主持编辑《马格里布法语作家选集》(1965)，介绍了21位有代表性的马格里布法语作家的生平和作品。

参考书目

Albert Memmi， Anthologie des écrivains maghré-bins d'expression franaise， Paris， 1965.

Jean Déjeux， Littéraure maghrébine de langue franaise， Ottawa，1973.

Ghani Merad， La littérature algérienne d'exp-ression franaise. Paris，

1976.

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