十二生肖是又叫属相，是我国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。十二种动物都很可爱，但是里面没有猫，这是怎么回事呢，网上的说法也不一样。

第一种解释

玉皇大帝想从动物中挑选十二种来作为天庭的守护神，轮流每年值班。于是便借自己生日的契机，让全部动物前来祝寿，前十二个报到的便是天庭的守护神。

所有动物得知消息之后都起身赶往天庭参加玉皇大帝的寿宴。猫咪和老鼠是好朋友，它们两个相邀一同骑在老黄牛的背上前往。老黄牛非常勤奋，很早就赶往赴宴，它们三个遥遥领先。老鼠为了拿第一名，在快到天庭的时候，将猫咪推下牛背，掉到凡间，之后老鼠得了第一名，老黄牛第二名，猫咪则无缘十二生肖。从此以后，猫咪和老鼠就不相往来，水火不容。

很多小伙伴觉得第一种解释只是传说，不具有可信度。历史上有一种解释是说，猫咪是由古埃及带到我国的，在我国民间选定十二生肖的时候，猫咪还没有引进到我国，所以说十二生肖里面没有猫咪。

是从动物学分类上面进行解释的。因为十二生肖里面有老虎。老虎属于猫科动物，大家都称老虎为“大猫”，所以将老虎归入十二生肖就代表了猫咪。同时老虎属于万兽之王，更具有代表性。所以虎年也就是“大猫年”了。

现实中十二生肖和二十八宿关系匪浅，可以说正因二十八宿中没有猫，所以十二生肖中没有猫。十二生肖大致起源于战国晚期（参考刘信芳〈生肖的起源及文化属性〉，《中原文化研究》，2013年第4期）十二生肖与十二地支相配，传世文献最早的记载见于东汉王充所著《论衡》。《论衡·物势》称十二生肖为「十二辰之禽」，但缺了龙；不过《论衡·言毒》又说「辰为龙，巳为蛇」，合起来就是关于十二生肖的记载。

且王充记载的「十二辰之禽」配有五行相生相克之原理，说明十二生肖在东汉时已具有了完整的文化学内涵。晋代葛洪又在《抱朴子》中记载了生肖，且创之为入山禁避的法术。

在出土文献中我们可以得到更早的证据。1975年湖北云梦睡虎地出土秦简《日书》，其中〈盗者〉一篇就有「子，鼠也」的说法。该篇十二地支与所属之禽的对应关系是：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰（不详），巳虫，午鹿，未马，申环，酉水，戌老羊，亥豕。1986年甘肃天水放马滩出土的《日书》也有相类的记载，只是各地支所属之禽略有不同。1999年湖北随州孔家坡汉墓出土的《日书》竹简也有相关记录。

由此可知，生肖应起源于战国晚期，但在秦汉之际还没有完全固定下来，到了东汉才逐渐有了固定的次序与内涵。而猫东汉时期传入，直至唐朝才普及，自然没有了。

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