[拼音]：Huiyinpian

[外文]：Symposion

古希腊哲学家柏拉图中期关于理念论和美学思想的一篇重要对话。

对话借托苏格拉底等7人的7篇颂词，说明爱的对象、美是什么、如何才能认识真正的美。1963年人民文学出版社出版朱光潜译的《柏拉图文艺对话集》中有《会饮篇》的中译文。

对话肯定爱情是一种希望永恒占有美的东西，也就是善的东西的 ，美的东西不是肉体的、变灭的、物质的东西，而是永恒的精神的东西，因此真正的爱情应该是精神的，而不是物质的。这就是所谓“柏拉图式的爱”。智慧是美的，所以真正的爱情必然属于“爱智慧的哲学家”。

对话假托苏格拉底从女巫第俄提玛那里听到，人们怎样才能认识真正的美。他说：人从认识某个具体的美的事物开始，从这个美的东西到其他美的事物，看到它们有共同美的形式。由此可以提高一步，看到美的心灵，它比美的形体更值得爱慕。再看到各种制度和法律以及各种学问和知识的美。这样，他就可以融会贯通，豁然开朗，突然认识那绝对的美，即“美的理念”。在这里，柏拉图描述了从认识具体美上升到认识美的理念的过程。这和他原来提出的“回忆说”有所不同。

接着，他又说明了“美的理念”的性质，说它是永恒的，不生不灭、不增不减；它是绝对的，不是在这一点上、这一时刻、这一地方、这一方面美，而在另一点上、另一时刻、另一地方、另一方面不美；也不是对某些人美，而对另一些人不美；它是单一的，并不存在于某个具体事物如动物、天地之中，它是永恒的独立存在，与自身同一。一切美的事物由于分有它，才能是美的。柏拉图在这里所阐述的美的理念的特点与《斐多篇》和《国家篇》中的理念论是一致的。

严正声明：本文由历史百科网注册或游客用户康德自行上传发布关于» 会饮篇的内容，本站只提供存储，展示，不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益，请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议，尊重和保护作者的劳动成果，转载请标明出处链接和本声明内容：作者：康德；本文链接：https://www.freedefine.cn/wenzhan/113759.html