[拼音]：Li Kuibao

[外文]：Ri-Giubo (1169～1241)

高丽时期唯物主义哲学家、文学家。字春卿，号白云山人。 京畿道骊人。寒微士族家庭出身。一生性喜诗、酒、琴，自称“三嗜好先生”。在青少年时代博览 和我国的古典作品，22岁时考中状元，但因触犯当权阶层的利益，未得官职，隐居天麻山专心从事撰著。32岁后出仕，但在地方任牧司录兼掌叔记等小官。由于抨击贪官污吏，遭当权阶层的诬告和排斥，曾被谪贬流放。66岁出任户部尚书、政堂文学、守太尉、参知政事等要职。72岁引退，专门从事文学创作和著述活动。著有《东国李相国集》53卷，其中收录2000多首诗和700多篇散文。哲学代表作仅有《问造物》、《理屋说》等几篇散文和诗文。

李奎报主张天地万物由 “元气” 的分化和作用所“自生”。在《问造物》中说“元气肇判，上为天，下为地，人在其中”。在论及具体事物和人的生成时说，“夫蒸人之生，夫固自生而已，天不使之生也，五谷桑麻之产，夫固自产也，天不使之产也”，否定有意志的“造物主”、“天神”等的存在。

李奎报在《天开洞记》中提出“夫否极则泰，塞久则通，是阴阳常数”的辩证法思想，认为宇宙万物离不开“阴阳之数”，天地万物依据阴阳的相互作用规律而运动，事物发展达到极点就转为对立物。他的唯物主义自然观是不彻底的，未完全摆脱儒家的“天人感应”和禅学的“心常身灭”的影响。

李奎报在社会政治观上具有某些进步性。他以“理屋”即维修房子为喻，主张改革陈腐的统治制度，清除贪官污吏，实行德治的“王道政治”。他从空想主义观点出发，用自己卓越的艺术才能，写出了许多诗歌和散文，揭露当权者的暴政，同情农民的疾苦。这些文学作品，为 古典现实主义文学和唯物主义美学思想的发展作出了一定贡献。

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