清朝作为我国古代历史上的较后一个封建王朝，它是离我们最近的可以考古的封建皇权社会，同样也留给了我们许多珍贵的考究资料，甚至还有影像资料让我们可以亲眼看到古代封建皇室的风华。虽说历朝历代都有自己的特色，在服饰打扮上各有风格，但到了清朝，就变成了截然不同的民族特色，因为清朝是由满族建立的，他们有着独特的服饰标志，有着独特的装扮风格，从近些年来大火的清宫影视剧中我们就可见一斑。

清朝男子的服饰大多是长袍马褂，而女子的服饰则是旗袍，不是我们现在所见的展现身体曲线的旗袍，而是宽松的，完全看不出女子的身材。统治阶级中的男女所穿的服饰更为精致讲究，他们佩戴的朝珠更是宫廷中独有的组成部分，只有皇帝、后妃和具有一定品级的官员在穿着礼服、吉服或常服时，他们就会在胸前佩戴朝珠，以区分等级，彰显威仪，平民百姓在任何时候都不被允许佩戴。

朝珠形同和尚胸前挂的念珠，其实朝珠本来就是佛教之物，满清统治者推崇的是佛教，不过他们推崇的佛教是历朝历代中信仰都是用来禁锢百姓思想的最有力的武器，统治阶级将佛珠在重大场合佩戴自身上以示对上天的信奉，向老百姓彰显他们的诚意，从而得到老百姓的民心。

但统治者为了配饰精美，而将念珠进行了“改良升级”，朝珠有一百零八颗，颗颗价值不菲，一般会选用沉香木、雕瓷等，更为名贵的还有翠玉猫眼石或者南红玛瑙等玉石，这些都被打磨成圆滑的珠子，其中每二十七颗则有一颗不同的大珠，一共有四颗，这四颗更是价值不菲，同样这四颗珠子便能决定大臣的地位等级。

原本大清统治者也没有佩戴朝珠的讲究，只是他们信奉的佛教中人会有数珠的习惯，念珠在满族中的地位很高，努尔哈赤和皇太极经常会把数珠赏赐给立下军的属下，而且各级将领也会把自己得来的珍贵数珠进贡给皇帝，渐渐地佩戴朝珠就成为了大清国的传统，清朝入主中原后，在细枝末节方面都考虑的面面俱到，于是就有了将朝珠作为冠服的规矩。

乾隆二十九年出的《大清会典》中记载了皇帝冠服中有朝珠的佩挂，还规定官员如何佩戴朝珠，凡朝珠，王以下文职五品，武职四品以上，及翰林科道官，公主、福晋以下，五品官命妇以上，均得用以杂宝及诸香为之。”

而且这朝珠的颜色材质都极为讲究，皇帝在不同的重大场合下所佩戴的朝珠都是不同的，在宫中举行大典之时，佩戴东珠朝珠，在祭天祭地祭日祭月之时，朝珠分为青金石朝、蜜蜡朝珠、红珊瑚朝绿松石朝珠，全都是极为难得的宝珠，东珠朝珠更是只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴，皇太后还会在两肩部位分别挂上“红珊瑚朝珠”。

清朝统治者用这些完备的服饰规矩区别前朝，彰显清廷威严所在，而且官员觐见皇帝的时候需要伏地跪拜，能够佩戴朝珠的人只需朝珠碰地，就可以代表额头触地，而官越大，他们所珠串就越长，叩头的幅度就会减小。的确如此，清朝的服饰成为历朝历代中最独特的服饰，如今多个博物院中还珍藏着皇室或者官员佩戴过的朝珠，存世的东珠朝珠更是十分罕见，就连北京故宫博物院中的东珠朝珠也不多，极其具有珍藏价值。

此外，一串朝珠有一百零八颗，这一百零八颗不是简单数字，自有寓意，其中十二颗代表一年之中有十二个月份，二十四颗则代表一年有二十四个节气，七十二颗又代表七十二候，四个大珠子象征一年由四个季节，统治者佩戴这样的朝珠更显得他们对上天心存敬畏，时时刻刻为百姓忧心，希望国家能够国顺民安，风调雨顺，百姓在一年之中有个好收成，温饱不愁。

还有一种说法，佛教认为人一生有八万四千种烦恼，可以归纳为一百零八种，所以古代佛寺中会撞钟一百零八下，称为“醒百八烦恼”，看来统治者也想借朝珠为自己解忧。还有一种说法是朝珠“内有乾坤”，108颗针对风水和国运而设计，关乎国运。

大清亡了，象征统治阶级的朝珠也大多消逝再立岁月长河中，只有极为少数保留下来的朝珠，但也足够让后人见证当年封建社会中的等级森严和奢华讲究，它们凝结了无数工匠的智慧和心血，同时也见证了大清王朝一路走来的荣辱兴衰。历史留给我们的每个物件都承载着历史的厚重，如果想了解历史文化，好好研究这些物件是少不了的。

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