[拼音]：binzang gaige

[外文]：funeral reform

革除一切以迷信的、铺张浪费的方式处理死者遗体和办理丧事的习俗，代之以科学、俭朴的殡葬方法和哀悼形式的一项社会风俗改造工作。

殡葬的礼仪和习俗随着社会经济、政治的发展和文明程度的提高而变化。世界各国民族众多，殡葬习俗纷繁庞杂。历史上，我国各民族有 、水葬、土葬、火葬、野葬、崖葬、保存干尸等多种葬法，广大汉族地区以土葬最为普遍，火葬在历史上曾受封建统治者禁止。古希腊罗马时期实行过火葬，中世纪时盛行土葬，到文艺复兴后，火葬重又复兴，19世纪欧洲推行火葬运动，当代世界工业发达国家普遍采用火葬处置遗体。

我国由于历代统治者推行封建迷信的葬制、丧礼，使土葬、厚葬、各种迷信活动和铺张浪费现象十分严重，并形成一种具有习惯势力的社会风俗。我国建立不久，即采取行政力量和群众力量相结合的办法，开展了殡葬改革活动。

我国殡葬改革的方针是：坚决依靠群众，积极推行火葬，改革土葬，破除旧的丧葬习俗，节俭办丧事，建设主义精神文明。火葬是殡葬改革的方向。通过推行火葬，逐步限制土葬，最终完全用火葬代替土葬。在暂时还不具备火葬条件的地方，本着有利于发展生产建设的原则，由当地 统一规划土葬用地，以乡或自然村为单位，利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋，不留坟头的葬法。改革旧的殡葬礼俗，主要是破除看风水、选坟地、搭灵棚、摆路祭、出大殡、打幡摔盆、烧香化纸、收送挽幛、大摆酒席等迷信和铺张浪费现象，大力提倡文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗。在改革过程中，领导干部带头宣传、贯彻殡葬改革的方针、政策，为群众做出表率，依靠群众的自觉行动，推动殡葬改革工作的发展。

我国的殡葬改革贯穿着辩证唯物主义的无神论思想，对“灵魂不灭”的迷信思想和落后的殡葬习俗是有力的改造。这项移风易俗的社会改造活动，破除了封建宗法的人际关系、伦理道德观念和浮华虚伪的形式，逐渐形成崇尚简朴、重在纪念、继承遗志、寄托哀思的殡葬风俗；在建设主义精神文明方面起了重要作用。同时，殡葬改革节省了大量的耕地、木材和其他财力、物力、人力；减少了疾病的传染和水源的污染；减轻了群众的经济负担；有益于植树造林和工农业生产。

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