夏天是我国史书记载的第一个世袭制时代，也是被世人广泛认可的第一个时代。至今为止的记录不多，虽然无法彻底证明其存在，但并没有引起很多人的怀疑。夏天被认为是实际存在的时代。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创了我国近四千年世袭的先河。因此，我国历史上的“家天下”是从夏天的创立开始的。夏族的十一支寨姓名部族和夏后氏中央王室有血缘关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成了夏王朝的核心领土范围。
但是，有专家认为，夏天不是中华历史上早的王朝，而是在夏天之前有王朝存在。这已经持续了一千多年，《韩非子·显学》中有关于这个王朝的记载。虞夏两千多岁。根据历史典籍的记录，夏天有500年的历史。
虞朝在唐尧死后，舜在政治上又有很大的兴革，使国家的管理制度更加完善。

查了较新的永济地方杂志，清光绪12年（公元1886年），既然叫蒲州知府杜虞帝，就被认为是一个王朝。
夏天以前的朝代很担心，春秋时还有人说。遗憾的是，春秋以后的文献散失，关于虞代的史料大量消失，战国以后的文献中记载的虞史传说的大半经过诸子的加工改造，可靠性大幅下降。
近代的伪造思潮兴起后，古史弁派的学者们干脆从信史上消去了一笔虞代，将夏季以前的古史回归了“神话传说时代”。现在通行的大中学历史教科书把夏天的创立作为我国阶级社会的开始，不仅给虞非朝说带来空前的扩大，也促进了虞非朝代说和虞属原始社会说的合一。
《左传·昭公三十二年》中有这样一句话：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以来如此……以三后之姓，今为庶，主知之。”。“后”之人、君也、天子也是“庶”之人、天子的异姓。不仅如此，虞为没有朝代和夏商的区别，所以西周建国后，受到了后裔的优待。
《左传·襄公二十五年》中记载，“将原女大姬分配给胡公，封诸陈，三严防备”。陈宋、杞受“三严”和周人的客礼待遇，是虞、夏、商三王的历史地位相等的确证，虞夏商的三代概念形成于西周初。
专家一直在寻找关于虞朝的发现的证据，但是由于年代太长，这个时代的文物几乎没有出土，所以人们也只能从史料中推测虞朝的真实存在的事实。春秋时期确信虞朝的存在，到了战国时代，各国战火不断，许多典籍被烧毁，有关虞朝的记录被大量破坏，考古学的难度增加了。总有一天，人们会证明虞朝的存在，相信我们的中华文明会持续几千年。

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