[拼音]：quanwei

[外文]：authority

在社会生活中靠人们所公认的威望和影响而形成的支配力量。权威依其体现者的不同，分为人物的权威、著作的权威、言论的权威、 *党和团体的权威等；依表现权威的社会生活领域和影响的范围不同，分为政治的、军事的、经济的、理论的、道德的、宗教的、科学的权威等。

权威和权力都以服从为前提，两者有联系又有区别。权力是一种强制力量。权威是通过令人信服的威信、影响、声誉发生作用。在许多场合，权威和权力结合在一起，相互为用、相互增强。

权威产生于人们组织起来进行联合活动的客观需要，它是社会生活不可缺少的条件。 说：“许多个人进行协作的劳动，过程的联系和统一都必然要表现在一个指挥的意志上，表现在各种与局部劳动无关而与工场全部活动有关的职能上，就象一个乐队要有一个指挥一样”（《 恩格斯全集》第25卷，第 431页）。这个“指挥的意志”就是权威。没有权威，任何一个社会要保证生产连续不间断地进行，社会秩序正常运转，都是不可能的。随着生产过程日益社会化，人们交往活动日益扩大，权威愈益深入到社会生活的各个领域。

权威的表现形式和作用范围是历史地变化着的。在人类的远古时代，生产力水平十分低下，人们集体劳动和共同生活，形成最早的氏族酋长的权威。这种权威并不具有国家权力的性质。在阶级社会里，统治阶级代表人物的权威主要靠国家权力来维系。这种权威在历史上作用的性质，取决于他们所代表的阶级的历史地位。对社会历史发展起促进作用的权威是进步的权威，对社会历史发展起阻碍作用的权威是反动的权威。被剥削、被统治阶级为了自身的解放，集中本阶级的意志形成了革命的权威。在长期的革命斗争中形成的无产阶级领袖是无产阶级的革命权威。无产阶级领袖主要靠其正确领导所形成的威信即权威，把整个阶级和广大人民团结成为统一的战斗力量，去摧毁旧世界，建设新社会。在消灭剥削制度和剥削阶级的社会社会里，权威日益体现在为维护社会公共利益、对社会生活的管理和发展社会生产的组织领导中。社会社会把社会利益、集体利益和个人利益结合起来，形成共同的理想、信念、道德、纪律和行动，是最需要权威和最能形成权威的社会。

无 主义和反权威主义者宣扬个人绝对自由，反对一切权威。他们认为权威和自治是绝对对立的，把权威说成是绝对坏的东西，只要自治而反对权威。绝对权威论者把权威绝对化，超越时代和历史条件提倡对权威的盲目服从和偶像崇拜。这两种倾向都是错误的。

参考书目

恩格斯：《论权威》，见《 恩格斯选集》第2卷，人民出版社，北京，1972。

《恩格斯致泰·库诺（1872年1月24日）》，见《 恩格斯选集》第4卷，人民出版社，北京，1972。

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